第四百九十八章 稍微恢复了一点（1 / 2）

还有一个问题。

班图尼格罗人语言均属尼日尔-科尔多凡语系尼日尔-刚果语族贝努埃-刚果语支自成一大语群旧称“班图语系”下分7个分支：西北班图、东北班图、刚果班图、中央班图、东班图、西班图和东南班图。

语言的分类变成语群也就是说神话被统合。

不过这群黑叔叔的节操有些·······

低的可怜。

虽然大部分还保持着传统的自然崇拜和祖先崇拜但分布在赤道东非沿海地区的却在信奉伊斯兰教而其他地区部分人更是大逆不道的信仰基督教。

“啧啧——！灵儿头都大了！”看得眼晕的灵儿蹲在一旁画圈圈。

“这个世界的神话基本上是最原始就显得越强而且非洲没有像其他神话那样被恶意攻击比如美索不达米亚的某些神邸在基督教中就直接变成了恶魔灵格被直接贬低成那个样子就算被召唤出来杀死他们也绝对没有什么好处成为弑神者之后的战斗力也好不到哪去还会被基督教神话（的不从之神或者弑神者）克制。”

“而非洲神话有一个好处他们没有受到其他宗教的恶意抹黑甚至其他宗教完全不理解他们信奉的到底是神还是大自然所以不会被权能中的诅咒和恶意限制。”

克莱德不断的分析着非洲的神话但这些也不过是他本人的猜测。

“但也有一个坏处灵格弱得仿佛一碰即碎一般神力完全比不上其他神话他们的创世神的灵格现在也不过才其他神话的一流神程度连梅卡尔都能吊打而灵儿的【灵格粉碎】只能作用于高灵格的存在低灵格就完全无从下手了。”

“而现在有八个非洲神是最有可能被召唤出来的其中里这里最近的肯尼亚的吉库尤人所信仰的木隆古（至高神）是最有可能被召唤出来的不从之神。”克莱德摸了摸下巴。

木隆古——据说他生活在四座神山上虽然他也是无所不在的和无形的。人们称他为“洁白之主”也许是因为他与天空有关。

而且还有人在非洲许多地区发现至高神及其祭司与白色有关。

木隆古是万物的创造者。他惜日、月、星辰、狂风、暴雨和彩虹显示自己的能力。所有的人都在傍晚和太阳升起时向他祈祷尽管不是太阳崇拜。

东非有二十五个部族使用木隆古这个名字。在马拉维木隆古是造物主、风雨神从雷霆中可以听到他的声音。他无所不在无所不能而且是无形的。他的能力渗透到万物之中有人把妖巫的魔力也归因于他。

因此这位是最有可能被召唤出来的不从之神。

此外还有其他就算没有地理优势也能召唤出来的至高神曼代人的至高神——思盖欧、阿散蒂人的至高神——尼阿美、约鲁巴人的至高神——奥罗伦、恩功贝人的至高神——阿匡果、巴干达人的至高神——卡通达、巴苏陀人的至高神——莫里默以及祖鲁人的至高神——乌库鲁库鲁。

这是克莱德他们剔除无数信仰极弱而且毫无名气的‘小神’才筛选出来的八个有可能被召唤的至高神。

但也可能不是但起码要有个心理准备！

乞力马扎罗山有两个主峰一个叫乌呼鲁另一个叫马文济两峰之间有一个10多公里长的马鞍形山脊相连而那群毁灭者藏身的地方大概就在山脊的中心不过就是不知道在哪。

而且那个位置也很危险一旦发生神明级别的战斗就有可能引发两座主峰的山崩！

“切！连这一点都算好了吗？！”艾丽卡咬了咬牙看着地图上的标注。

“这还算好的如果是日本的那座山的话······八歧大蛇的爆发绝对会把整座山都掀飞吧？”克莱德笑了笑。