第四百九十一章 信件往来（2 / 2）

细细的看下去，写信之时汤鼎已经到了日本本土岛屿之上，为防意外特意写了三份同样的信件分前后发出，期望最起码能有一份送到太子手中。之后的内容就是关于侵入劫掠日本的大概计划，以及他们探听到的消息，日本如今分裂为南北朝，现今是北强南弱的局势，但差距不是太大，南方依旧有足够的实力抗衡。

汤鼎在信中表示，本打算是四处劫掠的，但抢了几次发现日本因为常年战乱民生艰难至极，抢了好几个沿海村镇，结果什么好处都没有，所谓富户都仅有几条咸鱼，旁的更不必多提，就剩一条苟延残喘的烂命了。

所以汤鼎打算先去南方劫掠，展现自身实力再招揽一些武士水手扬名立万，所谓欲得官、杀人放火受招安，古之名言！

汤鼎自然是看不上区区官职的，但他已经发现，杀再多的渔民也没用，对现如今混乱的日本朝廷来说贱民之死活不值一提。

而且汤鼎发现，倭寇生猛不是没有理由的，连年战乱必出精锐，虽然日本基数较小，但偏偏局部战争极多，锻炼的武士悍不畏死，虽然战阵纪律配合等方面远不如大明士卒，但单对单，矮小灵巧凶悍的武士却有可取之处。

而且因为战争各地大名消亡换代极快，这就造成流浪武士极多，日本传统的上下级关系苛刻，大多数大名都不愿接受曾效忠其他人的武士。

而且由于武士扭曲的价值观，导致相互之间非常排斥，而依仗麾下武士领兵打仗的大名们也不好违背他们的意志，或许他们不会反叛，但说不定会觉得自己受辱而刨腹自尽，所谓的武士道就是如此极端。

一个民族一个时代都会有其普世的价值观，日本如今无疑陷入了崩坏之中，礼法颠倒黑白不分，但上上下下却又都遵循着怪异且腐朽的规则。

当然了这与汤鼎没有关系，在他眼中日本本就是一群海猴子，愚蠢落后不通礼法，他只是觉得这是个极好的机会。

许多流浪武士在他们的家乡已经活不下了，赖以生存的刀剑并不能为他们换取生存食物，想要效忠却又走投无路，所以出海就是他们唯一的选择。

但故土难离是人之常情，但凡有的选择，他们都不会投入前途渺茫的大海之中，既然如此，那何不以战养战，反正在这期间耗费的粮食以及人丁都是日本的。

汤鼎是打算做个无本买卖，他麾下兵多将广，而且装备精良，依仗快船可以直接勒索南朝的所有贵族大名，交涉间换取个小地方大名的身份不难。

对南朝来说被勒索倒是小事，可汤鼎的势力如果加入北朝那对南朝来说无疑是个重大打击，这点相信他们不会不懂，消灭不掉又极具威胁，那拉拢无疑是最佳的解决方法。

有了贵族身份再加上勒索来的粮食，汤鼎打算大规模收拢流浪武士，养的起就养，养不起喂一顿饭就发动对北朝的战争，活下来的才继续有饭吃。

反正汤鼎也不在乎死多少人，还可以借着日本南北战争锻炼手下的统兵能力，规模虽然小了些，但耐不住次数多啊，什么套路都能试试。

能拿这么多条人命试验兵法的机会可是绝无仅有的，而且可以借此接触更多势力，也可以暗中派人描绘日本本土的地形图，元朝当年攻不下日本，不仅是因为天时不好，被日本依仗地利压着打也是个重要因素。

朱标看完后靠在椅子上思索了起来，汤鼎的打算有些过于理想，不过这世上本就没有什么绝对的计策，何况是针对对一个悬于海外的国家了。

好在日本内部矛盾尖锐，甚至都超过高丽了，毕竟高丽如今还只是门阀权臣之间的争端，民间虽有苗头但还没到起义造反的地步，而日本已经开战多年了，双方死伤惨重仇怨深重。

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