第两百零五章 化气神归同（1 / 2）

张御吟诵之声一落身上光华气息已是如潮水高涨过后平复下来旋即开始审视己身。

虽然在道化之世内经历数十载但在天夏也不过是一瞬罢了。

不过对于他这样的修道人早已跳脱世外世身更乃是入世之映照早不受人间寿数之所限了。

通常情形下修道人在求全道法之后便可以寻得一门根本道法似若玄廷之上几位廷执又如正清道人严若菡等人还有上宸、寰阳等派上层修道人都是如此。

这就如承载的根基的枝干都是成熟了自然也就得以开花结果。根本道法一成再常修此法直至越来越是精熟最后或可借此攀渡到更上层的境界。

只是他与这些人是有一些区别的他们所求的道法无不是真法真法的根本道法就该是如此修持的。

他觉得现在去求也能利用过往之积累合化出一门道法出来但那却不见得是他的根本。

若把以往修炼的道法比作万千水流那么根本道法就是将万千水流汇聚如一化为一整道江河不得此法之人恰如以分散之水流迎击聚合之江河那自然是比不过的。

可是他觉得或许是他因为道法求全比他人更进一步的缘故也可能是他所修的是玄法尽管自身已然达到此等境地可那万千之水流还并没有到能够完全汇聚过来的时候。

若是提前聚合为一那一定会错失或者舍弃许多这反而会降低自身之上限所以目前这个阶段他还没有必要去那么做。

至于会否影响他自身斗战之力答案却是否定的。

这时他拿一个法诀身上光气一涌就有一青一白两道光气从身上飘散出来落于大殿之中并随之化出两个身影来正是那白朢和青朔二人。

这两人一个含笑微微手持拂尘脚踏云荷顶上藕叶有灵丝淅淅沥沥垂下；一个一身青袍面色坚毅持拿一柄玉尺脚下一叶扁舟底下更有涌涌清气相承两人现身之后都是对他打一个稽首道：“道友有礼了。”

张御点首回礼道：“两位道友有礼。”

他吞夺了二人神气再加上有“启印”为凭故他可以将两人之神气从自身神气中分化出来再是由二人神气塑造世身并以重化出来两人身上道法的修为几乎与原来近乎一致甚或他们的记忆经验还有脾性都是与原来一般。

唯一区别就是二人俱是以他为主道念也与他一致因为二人就是从他神气之中分化出来的也是“我”之一部分将这二人视作是他也并无不可。

这二人神气虽是皆依托于他可落在世间后也能自行修持但修为并不会高过他也即是说他之成就决定了这两具化身之成就所以想要借此二人修行破境向上那是无可能做到的。

不过好处却在于若是与人斗战他等若有了两个同层次帮手对上根本道法已然完全取得之人不但不会弱了下风还能够针锋相对甚至将之反压回去。

而待往后在他完成自身根本道法之后这两人是否也可一样求得道法这就有待验证了。

待把己身情形理顺后他再是起意顾看那方道化之世。

自他此世之中退出来后此世便即凝固按照上法的路数因为此世因他而世在斩杀上我求全如一后之后此世也会因此而崩塌但是他在这其中中做了一件事那就是以大道之印落于其中并此世牵系住了。

他思考了一下若是自己将“启印”也是化融入训天道章之中那么就可以继续让诸玄修以意识映身的方式穿渡入此世之中这对玄修是有莫大好处的也给了玄法一个可以追上真修的机会。

念及此处他也没有迟疑当即运转道法将启印化融入训天道章之中并在其中立造了一个“映空”之印。

只不过他随着再次推动此世此世将与天夏自此恒平再难有那先前般“存念一瞬历过万载”的好处了。

且若投去此地也不会是正身而去依旧是映身落照此间相对于天夏就是多了一个时日流转一般无二的下层。

如此一来所有玄修无需他引导都能去到此世修持。

而方才就在他回到天夏的那一刻所有还沉浸入道化之世中的玄修弟子都是感觉一阵恍惚旋即自己已然归回天夏。他们先是吃了一惊随后立刻为此事找寻同道相互交流了起来。还有些人比较着急比如林禀这些人他们正带着舟队插入北方烈皇疆域的腹地之内正在与敌周旋战事恰是最为紧张激烈的时候这个时候却是突然回到天夏了无法入到那方天地了这叫他们如何不急？