第一百四十七章 神元寄气虚（1 / 2）

张御目光落下起意一召便见一册玉简自虚空之中浮出落至案上缓缓铺呈开来。

玄廷收藏的道书他之前已经反复观览了许多遍但里面有一些道理固然能看也能给他予启发可也仅限于自身认知和功行层次之内。

若是道行不足那么理解只是流浮于表面是无法继续深入的唯得等功行到了才能真正透彻理解此中所表达的意思。包括那些前人留下的注疏不入此门很难有所得。

现在他功行已至便可一窥此中玄妙。

虽然玄法真法不同但道理却是相通的就如他以往攀登道途之时就从真法之中获得了不少助益也从中借鉴了许多。

这也或许是引他入道的老师是真修之故一上来修炼的也是呼吸法所以对此很容易将此接纳进来并引为己用当中半点没有障碍。

相比较而言有很多玄修似乎从心中就将真法与玄法分隔开来这等做法其实他并不认可。

他在看罢一卷道册之后思索了一下便又换过一本而在把玄廷所藏纳的道书都是读过之后心中已然有了一个大概。

下一步的关键当是在元神寄虚之上。虚乃是空与实相对与身相对既是虚空又是心空唯有明白空在何处元神去到哪里并寄神于此间方能取到上乘功果。

道书之上有多种寻找并去到其中的上乘妙法在这里深厚的法力修为是必备条件这是因为整个过程需得一气呵成若是因为后力不足难以维持那便会功败垂成。

也是因此之故大部分取到这等功果的真修大多都有着万载以上的苦修。

当然天夏修士尤其是那些有着名位的修士不同于此。因为有着玄粮补益他们不需要这般长久的修持故是一些修道年月较晚的修士也早是因此赶了上来甚至反还可能有所超出。

而以他眼下的功行若是放在真修这一边何止是功行已足俨然还超迈了不少。

若是真修下来就该按道书所载登神入虚了。

只是所有玄妙要诀都是真修之法玄法没人走过自也是不存在具体法门的。

不过元神能做到之事观想图当也能做到。修持方法可以不同但是所要去往的地方却是一样的。

按照惯常办法他这里就可以以神元向浑章求问因为他本身层次已在这里但耗费的神元可能会较多。

但好在现在他已是有了大道六印之一的目印那便可以以此印望见前路并看清此中之缺弊。

此时他稍稍调整了一下气机便开始转运目印过去片刻眸中就微微有光芒放出他此刻看得不是内也不是外而是自身该行之道。

如果目印有言印的完整程度那么他推断自己当是可以直接看清楚去往下一个境界的道路。可现在的目印当是达不成这等可能。

可哪怕只有一点方向对他来说也已经是足够了至少他能明确知道自己该往何处去使力此能避开一些弯路和许多不必要的尝试。

随着目印运转他看到了一条条道路在眼前展开其中大多是以他自身认知和所学为根底向他展示出种种前行的可能。

可以看到有些道路通向了难以辨别的深处可谓无限之深远而有些则是很快就到了尽头显然照此成就有限。

而有一些道路则很独特并非是来自他自思自想也非是他以往所接触过的这是目印身为大道之印所表达出的一些独特道理。

他看了看有些道理他能理解有些则是不能若是照此行去似乎更能近道。

可他思索了一下却是第一个将之放弃了修道人追逐大道需要一步步去明了道理明了自身相互印证方才踏实太过高远的东西就像是沙土之台一上去就会垮塌下来。

这里实际上以他自身为基的道路最是稳妥厚实且以他目前功行也不可能抛开这些凭空去立造。

这里心意一定眼前所见道路也是一变许多消隐退去唯有两条出现在了面前这其中之一所显之路乃是他最能理解也最是契合自身的道路。

而另一条则是一条从道理上是可能存在的并且也能走到尽头的道路你没法否认它它的的确确在那里但实际上你没可能照此行走。