第四十六章 归途（1 / 2）

只是一瞬之间张御就把这“先见之印”观读了。

可随此他也是发现粗通这一枚章印并不难只要稍稍观读便可可想要达到精深程度的话所需投入进去的神元却着实不少。

这虽是一枚感察之印可是“眼、耳、口、鼻、身、意”六印皆有涉及且观读完此印的神元足以观读八九个章印了这个结果令他也是有些意外。

这要换成小印的话那差不多是百余小印了现在的玄修足够凭此运用出二十上下大印的效用了这恐怕就是众修士放弃此印的第二个原因了。

但是这枚章印粗通与精深所能达到的效用是完全不同的说是天差地别也不为过。

“先见之印”是通过放大修道人的感官从细微之处着手观察对手的神情、气意、心力、身躯运动等等变化然后预测其下一步的举动并以此克敌制胜。

可这一切在粗浅层次之中时却是需自己去察辨判断的。

对于寻常修士来说斗战之时精神无限集中全靠自身平时的积累和经验去反应哪有暇再去做什么分析判断？就算有章印可以辅助加快思维可这同样也是需要耗费心力的。

这就远不及观察者这般方便了既无需自身分心他顾又没有什么太多损耗既能察人又能察己将之取代也就是理所当然了。

可是先见之印若是到了精深之处那却真正称得上是先见了。

他心意一转将大道玄章收敛起来同时转运先见之印往正在那里嬉玩的妙丹君看去霎时间他的心神之中看到妙丹君忽的一跳落在了案台上而后再往更上面的高藤架跃去。

而下一刻现实中的妙丹君果然做出了类似的举动。

有意思的是只需要他加大心力的投入他就能看到更往后的画面。

不过再往后面就不再是单独一妙丹君了就如那天看到妙丹君的虚影一般它的身影开始了众多的分化从一个小豹猫很快变成了数十上百个并且越来越多直到难以计数。

他知道这代表了妙丹君此后动作的各种可能性在越长的时间中分化的可能便越多他也就越加难以判断。

毫无疑问观察的时间越是短暂对象的分化越少判断准确的可能性也是越大。

若是把此比作是一条线那么随着线的延长往一端去就像是树杈一样无限分散的而往另一端去则是无限凝聚为一的他要尽量往聚合的那一端观察。

其实先见之印能做到这一点就是通过整合感官感察到的各种信息从心神之中反照出来对方可能会做出的下一步举动也是这样越往后推断越是脱离实际变数也就相应增大了。

不过他一下就看出来先见之印的潜力却并不止于此。

因为每一个人的动作都是有自身的习惯和风格的这使得他们与其他人得以区分开来的而此中自然是有一定的规律和特点可循的。

随着他对观察目标的熟悉程度加深他便可以更为正确的“预见”到目标所要做出的举动而若放大去看凡人、修士、生灵都是一定有共性可言的哪怕是魇魔也是如此。

若是他能抽离出此中的共性并且纳入自我的察辨之中那么或可能做到另一个层次上的“先见”了。

不过在察觉到这一点后他却并没有露出什么兴奋之色因为他此刻首先想到的是若是他人利用先见之印来观察自己那么自己又该如何防备？

最简单的办法就是遮蔽或是搅乱对方的感察而且也应当有独特的章印来防备这一点实际上他的‘幻声之印’和‘天人之仪’在某种程度上就可以对此进行干扰。

而这其实就像是矛与盾的较量就看两者间谁更为高明了。

此时他把目光从妙丹君身上收了回来。

他认为妙丹君并不是一个非常好的观察对象。

因为这只小豹猫的动作较为简单他对其又相当熟悉就算此刻不用“先见之印”光是凭着自己的经验也足以推断出它下来会做什么。

所以要试出此印的潜力必须另外找一个人最好是之前从未有过接触的对手且修为也不能弱了。

他思索了一下这个事情不急下来应该是有机会的。并且他还想到了等到自己的‘知见真灵”开化出来后因为御主和真灵的意识是相连的那么他大可以用此物来代替自己观察周围的人和事物从而帮助自己逐渐提升先见之印。

青阳上洲域外某处荒原之上惠元武双手大张正陷在一个残破大坑剧烈喘息着而他的身旁则是一具残破的修士尸体。

尽管这尸体距离他极近几乎就是头挨着头可他现在一点动的念头都升不起来。

他在离开万明道人的那处洞窟后不久就在返程的途中遇到了袭击。对方一共来了两个人手段都是不错要是放开来打他是必输无疑的但是一上来就以搏命姿态杀死一人随后在之后的奔逃中艰难杀死了另一个。