第二十三章：生死一线（三）（2 / 2）

胖子身边的那个年轻人立刻低头道：好的，我马上就去照办！

人们纷纷猜测这个老人是谁，他为什么会是那样的打扮，其实他就是罗门中号称妙手华佗的慕容明月，师出一个非常隐士的道教门派：药王门！

大文豪鲁迅先生曾经在《致许寿裳》的一封信中曾说；前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有许多问题可以迎刃而解。鲁讯先生的这一论断，深刻揭示了道教与中国传统文化之间的血肉关系。

在我国历史上，医通仙道，医道同源。古之道寄于易，易医相通，易具医之理，医得易之用。古之通医者，援医入道，以医传教，借医弘道，又援道入医，以道治心，以术治身，行道施医。

在道医当中多出神仙，不少高道谙医药之学。医神医王药神药王等都为古代的名道医，如杏林之神仙董奉，悬壶神仙汉壶翁神医扁鹊华佗医圣张仲景药王菩萨孙思邈韦慈藏药仙吕洞宾等等都是后来位列仙班的人物。道教医学流派产生及演变发展内涵渊源是极其深长的，也是我国传统宗教与文化土壤中滋生出来的一朵奇葩。

晋代道医葛洪说：古之初为道者，莫不兼修医术，所以民间历来就有医道通仙道十道九医之说。道家乐生重生贵生，认为人生难得，主张我命在我不在天的人生观。所以查文斌平日里自己也能够开点方子，不过马肃风可没教过他，这都是他自己在一些古籍上学来的。

而药王门则是当中最为神秘的一支，相传其门中人一代传二，为一男一女，象征着阴阳之术。但是这二人需结合生一独子再给继续传到下一任。慕容明月并不在一言堂中，但是其地位却从不可小觑，他不仅是罗门的御医，更是一位不二的易数高手，有着仙道的美誉。

此番罗门竟然把他给派了出来，足以见得对于查文斌这件事是有多么的上心，容不得出现任何差池。这妙手华佗的名号可不是白叫的，一眼便瞧出了查文斌这不是得了病，而是谜了魂！

此谜魂非常说的丢了魂，若是丢了魂那便是好办，只要招魂回来即可，通常一些孩子受惊了有些上年纪的老人便会用这个收惊，算是非常常见的手段。而谜魂则是在特定条件下才会发生的，那便是有人在打坐入定时受到了干扰，其魂魄迷失在入定的途中，找不到回来的路。

这就好比，我们生活的世界是三维的，而查文斌入定时的世界是四维的，他可以看到那根时间轴，来回的穿梭却无法改变。那么现在他的魂魄就掉在了那个四维空间，普通人接触到的永远都是三维，他的魂掉在了四维当中的过去，还记得他看到那个画面时街上的人穿的都是什么衣服嘛？是长衫！

所以，要想寻得他的魂魄就必须要找到他丢失的时间轴，然后再入定进入冥想，换句话说就是找到迷失的坐标，然后让拥有同样可以到达坐标的那个人去把他带回来。这就是思想的力量，不是说过想象是无界限的嘛？一个由想象构成的世界可以告诉你一切不可能，也同样可以把你困在那个世界。

车上，那个老头又开始闭目眼神了，胖子坐在前排副驾驶，他是一个憋不住话的人，因为太担心查文斌的安慰，他便问道：大爷，我家查爷能救嘛？他到底得了是什么病？

老人用手指指自己的头道：这儿。

胖子大惊道：你是说他得了神经病嘛？

老人没有回答胖子的问题，反而是问道：为什么你不肯听他的话呢？查文斌不是让你离开了，你为什么又回来？

他出事了我能不回来？胖子纳闷道：再说了，我就是出去溜达溜达，我的根在这儿扎着呢。现在外面溜达完了我也该收收心了，准备在那旁边搞个小房子住住，还跟以前一样。

不可。老人半眯着眼睛道：他是天煞孤星，十年为一限，你留在他的身边只会徒添灾难，最后还会连累到自己。十年一到分则生，合则死！

b说：/b/p

完事了，这盘是宵夜，吃完了我也该去睡觉了，88