第一千零五十九章 失踪人口持续上升（1 / 2）

杭州府衙中央。

烛火的光辉交叉照在这片区域一群锦衣卫拿着铲子在地上崛着。

李彦和徐渭静立不多时朱十二走了过来沉声道：“仔细确定过了下面没有密室。”

衙门不是权贵的庄园可以随意在地下动工这里的任何大动作都是瞒不过旁人的没有密室再正常不过所以朱十二的考虑已经往他所知道的法咒上靠：“是不是神隐咒法？”

顿了顿他又补充道：“倭国鬼物有天狗神隐之能与张总督和李巡抚的失踪极为相似……”

天狗是日本后世最有名的妖怪起初的形象是怨灵逐渐变成修行者最后变为守护神其实就是在这两百年间从被佛教排斥到被接受的转变。

也是经过这段时间的衍化天狗成为了一个流传于后世的经典形象：红脸高鼻子目光凶狠锐利手拿团扇或金刚杖背上长着大翅膀身穿昔时武将的盔甲还披着隐身蓑衣。

其中隐身蓑衣就与“天狗神隐”有关据说天狗喜爱捉弄孩童往往在趁人不备之时将孩子偷偷藏起来再随着它们的心意高兴将孩子放回去。

渐渐的民间就把被拐走的小孩叫做“神隐”希望他们是被神明藏匿起来而不是真的被恶人拐走。

现在朱十二就猜测是不是倭国修行者用了“天狗神隐”的神通令两位抗倭统帅隐身于原地却又无法动弹不被旁人所察觉。

李彦微微点头：“找一找吧。”

于是乎一个个锦衣卫开始摸索起来。

他们伸出双手动作缓慢就像是蒙着眼睛的孩童在捉迷藏将一处处角落都搜了一遍连最隐秘的犄角旮旯都不放过。

但最后每个人手上都是灰尘能藏人的大地方都搜了个遍却是一无所获颇为失望。

“或许张总督和李巡抚的身形体态已不是正常模样了……”

徐渭则想到另一种可能：“听闻佛门修行者有‘须弥藏芥子芥子纳须弥’的手段那倭国内佛学盛行会否是贼僧以此手段将张总督和李巡抚化作芥子明明在此处我们却看不见他们。”

之前郭弘经特意强调仙凡有别但实际上他作为修行者整日鞍前马后地服侍嘉靖双方的消息就不可能完全封闭。

无论是锦衣卫十三太保还是徐渭的交游广阔都对于那些手段有着一定程度的了解朱十二也很赞同：“青藤先生不愧是远近闻名的大才此言有理我们仔细找找！”

这次连李彦都一起搜寻以唯识劲的六感专门寻找那细小之物。

但很可惜依旧是一无所获。

忙忙碌碌眼见已是四更天除了某位早早习惯这份节奏精神奕奕的神医外其他人都不免有些疲惫。

主要还是精神压力那份近在迟尺却迟尺天涯的挫败感让人饱受折磨。

朱十二长叹了一口气：“若真是化作普通的一粒尘土我们根本没法寻找亦或是要找到那施法的倭僧将之拿下才能破除法术？”

徐渭恨恨地道：“这就是倭贼的险恶之处施法的倭僧若是藏起来数日之内找不到恐怕到时候……唉！”

朱十二目光凝重想到张经和李天宠两人可能活生生饿死沉声道：“我去将郭王两位高士请回来有了这份思路或许可以破解倭国的法术！”

徐渭冷笑：“这些道士都是贪生怕死之辈还不如昔日的佛修指望他们？我看是指望不上的！”

李彦暗暗摇头没想到道士的口碑也有差过和尚的一天。

宗教终究是不能过于壮大壮大之后就避免不了鱼龙混杂无论佛道都是如此让这些滥竽充数之辈身居高位风气怎么可能会好？

不比徐渭爱憎分明朱十二虽然也很不喜那两位道士却也要用到他们正准备动身却被李彦唤住：“且慢依我之见这个凶手的身份有些古怪不见得是倭国异人。”

朱十二和徐渭怔住：“李先生之意是？”

李彦道：“我是纯粹从实力分析假使此人拥有如此可怕的神通在倭国的地位如何？”

朱十二眉头一皱立刻反应过来：“我明白了此等人物确实不像是会受倭寇驱策的……”

这段时间李彦把小倩、陶隐、赤炼都散出去就是防备倭国修行者的偷袭在他预估中这三位再加上百鬼夜行图里面刷任务的鬼怪守护杭州城足矣。

但结果在如此巡逻下还是出了这起桉件。

如果真是倭国修行者来到杭州府衙用类似于“天狗神隐”“须弥芥子”的神通将两位大员藏于此地的某处再神不知鬼不觉地离开不留下丝毫气息残留……

这样的高手目前的他应付不了郭弘经和王永宁的水平更是毫无疑问的被秒。

关键是李彦觉得不太可能出动这样级别的高手就像是陶仲文会千里迢迢去日本绑架一个大名么？一张嘴黑黑的牙齿对着人笑的那种？

不单单是此时此前的灵隐寺一战阴阳师亲自杀来还带着百鬼夜行图他就觉得有些奇怪等听了郭弘经与王永宁对世俗战争的态度更明确异样点在哪里。