第70章 讲两仪之道（2 / 2）

“道友此言大善”。

两rì的时间一眨眼就过去了，在此期间天狮为鸿均师徒俩护法，而他们二人却是尽力吸收此次听道所得，使得自己对四象大道的感悟得更加的深厚了。

随即，鸿均睁开双眼，对着眼前的天狮和衍狮说到，“两rì时间已过，现如今就让贫道来讲一件这贫道的两仪大道吧”。话语刚落，便口吐真言了起来。

“道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名天地之始；有名万物之母。故常无yù，以观其妙；常有yù，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。有物混成，先天地生。寂兮寥兮，dú lì而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负yīn而抱阳，冲气以为和。”

鸿均果真不愧是rì后传道四方的洪荒道祖，讲起道来气势非凡，只见他此时身上发出无尽神圣的光芒，有无数天女散花，天降甘露等的异象产生，直看的天狮是一阵气结，果真是人比人会气死人啊。

鸿均的讲道还在持续，“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。天地无全功，圣人无全能，万物无全用.凡天下均同是xìng，天xìng既善，悉生万物，无不置也。地xìng既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故大道无处不在，道亦无处不在。为之者败之，执之者失之。是以圣人无为，也故无败也！大道以天地为洪炉兮，万物滋养成以为道。故道无常向，无所为知道。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居。夫唯不居，是以不去。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”，岂虚语？故成全而归之。”鸿钧后面讲的这些却是他身为天道所选中的代言人对圣人的理解。

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