第363章 史家（1 / 2）

史樟依旧穿着一身麻衣草履看着走来的孙德彧他忽然又想到了姚燧。

去岁阎复死后姚燧便与史樟割袍断义因此他的真心朋友已不多近来结识了孙德彧觉得这小道士机灵有趣又率性倒值得一交。

“史二郎今日怎过来了？”

“有件事拜托观主。”史樟拂了拂袖子显得颇为洒脱道：“告诉你也无妨。阿蓝答儿迫害赵经略使家父派人传信于漠南王却被拦着不让出城。正好观主派人北上参加佛道之辩故请他捎带口信。”

孙德彧惊讶地张了张嘴低声道：“这等大事二郎不必告诉我也行的。”

“无妨。家父襄助汉官已与阿蓝答儿摆明旗鼓。”

孙德彧不敢多聊这些道：“其实我们也不想与那些秃驴争辩偏是躲不过去。”

“怕输？”

孙德彧嘟囔道：“还不是因为如今佛教更受汗廷信重吗。”

“躲是躲不过去的。”史樟道：“佛道之争由来已久。”

他信奉的是老子、庄子之学还自号“散仙”乃信道之人自是站在道教这一方。

全真教谈起佛道之辩往往只说汗廷偏心。但史樟与孙德彧聊天却不必谈政局反而能说到争辩本身。

“晋惠帝时道士王浮编写《老子化胡经》传说老子过西域至天竺化身为释迦牟尼建佛教世称‘老子化胡’佛教只是道教之旁支。如此一来佛教自是极为不满魏晋、隋唐、宋金年间皆有论战。

如今大汗再召佛道两教辩论实为平息佛教之愤怒。且不说汗廷信重与否只谈‘老子化胡’一说我查阅典籍唯见《史记》上一句‘西出函谷关而去莫知所终’别无记载。既缺乏实据想必是辩不赢了。”

“啊？”孙德彧好生失望。

他入全真教以来一直是深信释迦牟尼是老子化身没想到连史樟都查阅不到记载。

“本以为若是输了那也是因汗廷偏袒可这样……”

史樟摆了摆手道：“你我修道讲究的是清净无为非是为争抢地盘成败又何必介意？”

孙德彧道：“话是这么说但我又不像师父那般修为高深当然介意。”

史樟笑了笑问道：“你为何学道？”

“自是为了修行。”

“知我为何喜欢与你来往吗？”史樟指了指孙德彧道：“因你为人率真不虚伪不说谎……说实话。”

“好吧当道士自是为了活下去。”孙德彧道：“我是四川眉山人因战乱丧亲寄养在终南山不当道士哪有吃的？”

“还算坦诚。”史樟笑了笑。

“说实话我就不懂二郎你分明长在王侯之家不肯锦衣玉食的享乐却当个散修之人。”

史樟说孙德彧坦诚他自己却不坦诚随口道：“故而说我比你更有道心。”

“那倒也是。”

孙德彧有些发愁地叹了口气又道：“如今这坏消息一个接一个的全真教若是衰败了日子就难过了。”

史樟悠悠道：“当年长春真人不远万里会见成吉思汗为全真教积四十余年福祉至今享尽喽。”

“享尽了？”孙德彧自语道：“我分明还没开始享呢。”

“自吐蕃归附大蒙古国后全真教由盛转衰已成定局。”

“就没别的办法吗？”

“除非再有一次‘龙虎相会’。”

孙德彧当然知道龙虎相会却不明白史樟话里的意思不由颇为疑惑问道：“这是什么意思？”