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第十三章做一个博学的人(2 / 2)

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这是标准的随着农作物的生长周期制定的历法。

云琅认为入乡随俗很重要,没必要非要在这个时代过什么年。

这里只有两个人,太宰要扮演皇帝,云琅就只好扮演草民,至于另一个重要的角色——尸,就只好交给了老虎。

“土返其宅。(夯土不要乱跑,乖乖的待在屋子地基上。)

水归其壑(水都要回到沟里,不要漫出来),

虫崇勿作(害虫都去死),

草木归其泽(杂草、荆棘,请长到水里,不要来田里)。”

仪式非常的简单,太宰唱一句,云琅跟着唱一句,最后两人一起合唱一遍就算是结束了。

老虎是最舒服的,虽然脑袋上戴着荆冠,脑袋跟前的小桌子上却堆满了云琅昨日就备好的冷猪肉。

尸是蜡祭中最重要的一环。

这是因为鬼神们“听之无形,视之无形”,当他们回到生前的家里后,抬头看椽子,低头看几案,那些用过的器皿还在,自己人却没了,就会感到各种空虚寂寞冷,所以需要由“尸”代替他们吃饱喝好。

总之,这个大型的蜡祭活动中,老虎的角色最好。

按照太宰忧伤的说法,等到祭祀结束,钟鼓等音乐暂停,“祝”宣布祭礼完成,神灵都喝醉了,就该回到天上了。

这时乐队再次敲起钟鼓,送“尸”和祖先的灵魂踏上归程;庖厨、侍女们撤下祭品,大家开始准备宴饮。

为此,他还忧伤的唱了一首《诗经·小雅·楚茨》

礼仪既备,钟鼓既戒,

孝孙徂位,工祝致告。

神具醉止,皇尸载起,

钟鼓送尸,神保聿归。

诸宰君妇,废彻不迟,

诸父兄弟,备言燕私。

享受过好日子之后,就很难再吃糠咽菜,云琅陪着太宰喝了一大碗酸了吧唧的所谓的酒之后,就埋头吃饭,听太宰讲那过去的事情。

“老夫总角之年,祖父未亡,童仆尚有百二,每逢蜡祭,家中熙熙攘攘。

蜡祭宏大,非我等今日之惨状……

祖父酒醉痛苦,捶胸顿足,满座宾客无不痛恨赵高,李斯之流……

断我大秦基业者赵高也,害我百二秦关尽落敌手,章邯也,此二人皆为国贼,当断子绝孙以儆效尤……

云琅,切记,他日一旦相逢二贼后裔,诛之,诛之!”

太宰说一句,云琅就答应一句,总之,项羽,赵高,章邯的子孙不是死在茅厕里,就是死在街道上,且死法大不相同。

陪喝高的人,云琅非常的有经验,他们这时候说的话基本上都是屁话,只要点头,他们就会在酒精的作用下兴致更高,能讲出更多的埋在内心的秘密。

云琅不敢借酒套话。

天知道这种比醪糟还淡的酒能不能把太宰灌醉,要是这家伙耍酒疯反过来套话,这就麻烦大了。

事实证明,太宰的酒量一点都不好,一连喝了七八碗醪糟之后就醉了,躺在地上耍死狗不肯起来,一个劲的说林子里有尸,他好怕,要耶耶抱他。

云琅费了很大劲才把太宰搬到床上,瞅着鼾声如雷的太宰,思绪万千。

妈的,这个老家伙终于放下了防备的心思。

喝酒不是太宰这么喝的。

尤其是这个时候的酒里面满是酒糟,这东西进到嘴里又酸又涩,必须用筛子过滤一遍之后烧热了喝。

筛子云琅有,他细心地筛出漂浮在酒浆里面的酒糟,然后倒进罐子里,挂在火塘上烧煮。

又往里面添加了一点糖霜,这才用双手抱着膝盖坐在火塘边上瞅着暗红色的炭火发愣。

喝酒的时候,情绪就是最好的下酒菜,高兴的时候就能饮酒三升并且豪迈异常,怀揣徐夫人之匕刺秦都不算大事。

痛苦的时候也能痛饮八斗,而后见着什么悲什么,最后吟诵出千古悲剧。

最没意思的饮酒方式就是情绪不好不坏的时候,喝着喝着就觉得酒好难喝……

云琅现在的情绪就不好不坏,他准备酝酿一下,总要高兴起来,或者悲伤起来。

白日高悬,还不到下午,云琅就醉倒了,没什么酒味的酒,就像最不要脸的刺客,在你不知不觉中就把你放倒了。

太宰翻身坐起,古怪的看着酣睡的云琅,良久,叹了口气,就重新睡倒。

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