075.天色改易净妖氛（1 / 2）

佛门有世界成坏之说，一劫乃一期世界之始末，内中分为成、住、坏、空四中劫，每一中劫又有二十小劫。

其中坏劫临时，有二十增减劫，前十九增减劫，坏有情世间；最后一增减劫，坏器世间。至于坏此器世间，则分火灾、水灾、风灾之三灾。

初火灾兴，由七日现；

次水灾起，由雨霖淫；

后风灾生，由风相击。

王景这一式“七日劫尽”，正是据此而来，其中蕴藏有一缕“一切诸行皆悉无常”之意，为佛门根本法印，纵然是大光明如来本尊复生，见了这一式也要亲口赞许，认定为佛门真传。

一切世间万象生灭迁流而不常住，摩天太子又如何能不被算在其中呢？

若能超离因缘和合，勘破世间有为法，那必然是明悟了自身真如实相，取得佛陀果位的存在。

如果王景能从“七日劫尽”中升华出一式能以“诸行无常”命名的佛门神通，莫说摩天太子，哪怕是大圣宫之主，那位天魔皇者来了，也要大皱眉头。

不过摩天太子终究不是他化自在天子，王景也不可能一朝顿悟，念超百劫。

他此时如有神助，种种灵光于识海不断跃现，助力王景沟通净法明界中无量佛光，在菩萨掌中又蕴出第三轮劫阳。

“‘三日出时，诸大江河皆悉竭尽，不得常住’，”菩萨身眉眼低垂，轻声开口，“太子若能参悟初禅，一颗清净心中诸漏不动，自然能不受七日所扰。

“只可惜……”

“只可惜本殿乃是天魔！”

摩天太子这道分神眼神凶厉，压根没把对方话语放在心上。

笑话，他可是天魔，随心所欲的象征，让他去参悟佛门禅定，以此取巧避开这一式“七日劫尽”，简直比杀了他还要难以接受。

“你也莫要张狂，”自身魔躯在烈阳劫光灼耀下不断崩溃，逸散成无数魔气融入虚空，摩天太子面上却并无多少失落神色，“天门界中这一局，权且算你胜了。

“但你为驱除本殿，动用元神一级的手段，就不怕被这一方天地排斥，就此‘飞升’吗？”

摩天太子话音未落，王景这尊菩萨身周围旋即浮现出一层淡淡明黄，恰似鸡子胎膜一般，散发出无穷斥力，裹挟着他向高天之上升去。

——天门界只是一方黄级世界，内中所能容纳的最高层次不过炼精化气大圆满，莫说是元神真人，就是金丹散仙也不在接纳范畴内。

好歹是一方天地，本质堪比天仙级数，哪怕天地本能混沌蒙昧，力量虚浮大而无当，但是要将一位阳神排斥飞升，还是易如反掌。

王景与摩天太子这一番争斗，直至眼下天地才有所反应，却要多亏了摩天太子欲要魔染此界，将他迷离境中一角魔域投影下来暂时提高了天地上限的行为。

加之此处乃是色尘幻海，如真似幻，与真实天地又隔了一层的原因。

“天地胎膜起作用了。”

摩天太子这一道分神见状微微一笑，旋即彻底破灭。

“界内棋局已然落定，但本殿在天外等你。”

莫名高处，一道庞然黑影微微胀缩，旋即又有四色明净光华落下，将其镇压。

王景见此沉吟片刻，又看向现实天地当中，只见大陈帝都上空的魔气已然悉数散去，露出下方残垣断壁，一片狼藉。

众多魔化眷属正于城中咆哮连连，惊惶不安。

城外倚京山上，九州、天门两界众修也察觉到这番变故，此时多有议论，暂无下一步行动。

“也罢，好在我早有预料，提前准备了后手。”

王景看向假扮成本尊的神祇身，微微颔首，没有停止接引佛光的举动或者试图抵抗天地胎膜之力，而是在二十四尊白玉佛影的簇拥下向着天门界外飞去。

而神祇身则姗姗而起，一步迈步，借助倚京山上那株锚定色尘幻海的月桂，来到了慕容等人身畔。