巫妖崛起 第二十四节 食物（1 / 2）

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妖族的食物比较杂。他们吃巫族，也吃其他族群的妖族。妖族只是一个统称，内部还有飞禽走兽鳞甲等三大类，细分还有龙虎牛马鱼鸟等等等等。虽然同属妖族，但是虎族就不会把牛族当做同族，虎妖照样会吃牛妖。巫族强大，人口较少，在食物方面，妖族还是吃其他妖族族群较多。

巫族绝不会同族相食，他们只吃巫族之外的妖兽或是灵果。

巫族不修元神，直接吸收天地灵气的效率很低。巫族想要吸收灵气炼体，还需要从食物中汲取灵气。灵气充足的灵果当然是首选，好吃，灵气充足，吃了没有副作用。除了灵果，巫族的食物就是妖兽了。普通野兽需要积累大量的灵气，才能将自身进化，才有机会开启灵智成为妖兽。所以，妖兽的身上的灵气比起一般的野兽要多上很多，也因此妖兽成了巫族主要的食物。但是以妖兽为食，却是有很大的负面作用，残杀智慧生物招来业力缠身是一个方面，与妖族结仇是另一个方面。

毕竟妖族族人大都是妖兽化形的，还有些妖兽是那些妖族高层的后裔。巫族吃了他们的预备族人，和一些强大妖怪的后代，当然会与妖族结下深仇大恨。

不过也不排除巫族刻意吃食妖兽，毕竟妖族人口众多，巫族就那么一点点的人，不多消耗一点妖族的潜力，等那些妖兽成长起来，用妖堆也把巫族压死了。

不管原因如何，因为巫族大量吃食妖族，巫妖由战场的对手，发展为仇敌。巫族也因为大量吃食智慧生物饵业力缠身，巫族虽然不惧煞气杀气，还可以吸收煞气杀气修炼，但是功德和业力是这种直接作用于气运的，不是一种具体的气息。巫族也是不敢沾染的。

镇元子继而想到为什么吃食和残杀智慧生物会招来业力缠身，而吃食普通野兽就不会呢？镇元子将神念探入命运天河，探查这方面的天机，只是模模糊糊的查到似乎和生命烙印有关。

镇元子查不出更多的信息，就想要去观察一下野兽和妖兽的区别。

镇元子回过神来，看见白泽还在等着自己的回复呢。镇元子对白泽说道：“关于血食的问题，暂时我还不太了解，为师先去观察一番。涂山的事情先压一段时间，等我回来再说。”

“是。”白泽回道。反正东部妖族对涂山的逼迫还不是很紧，白泽也不需要马上回复，而且，是狐族求着灵族，灵族什么时候答复，还不是白泽说了算。

镇元子闭关是为了修身养性，提升自己的心灵境界，打磨元神的强度。出关之时镇元子终于能够完美的掌控自身的法力，镇元子还编撰一本道书，记录镇元子的感悟。镇元子将道书扔给白泽几人之后，就出去探查血食的问题。

镇元子随便找了个山头，抓来几只野兽和妖兽，用神念查看两者的不同。还真的又发现，镇元子竟然发现野兽没有生命烙印，而妖兽有。镇元子又查了一下普通的树木和草木之灵的区别，也是这样，草木之灵有生命烙印，而普通树木没有。

镇元子猜测，智慧生物和非智慧的生物的区别是不是就是有没有生命烙印。

在一个灵气充沛，利于野兽开启灵智的山头上，镇元子追踪了几只野兽成长为妖兽的过程。普通野兽没有生命烙印，也就没有生命烙印衍生而出的灵魂，在野兽吸收天地灵气进化自身的时候，一部分灵气会集中在脑域，形成一个类似于灵魂的灵体。在长年累月的积累下，灵体核心部分会慢慢凝聚成生命烙印，在此过程中，野兽的灵性会越来越高，直到生命烙印完全被孕育出来，野兽也就进化为妖兽了。

镇元子还观察了树木进化为草木之灵的过程，也与妖兽的进化无二，生命烙印从无到有，灵性从低到高，智慧从也是越来越高。

镇元子又做了一些其他方面的调差，就回到了灵族，冷箫也不知去哪里疯去了。清风明月看了镇元子编撰的道书，有所领悟，已经回到万寿山了修炼去了，灵族只剩下白泽在坐镇。