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重生洪荒,步步为营 第八十一章伏羲证道(2 / 2)

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《封神演义》有诗道其出生言道:

根源出处号帮泥,水底增光独显威;世隐能知天地性,灵性偏晓,鬼神机。藏身一缩无头尾,展足能行即自飞;苍领造字须成体小堑先知伴伏羲。穿萍透种千般俏,戏水翻波把浪吹;条条金线穿成甲。点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定,散碎铺遮缘羽衣;生来好勇龙王幸,死后还驻三教碑。要知此物名何姓,炎帝得道母乌龟。

看着周身晕染玄黄之气的绿龟,慈航一弹一道白色光华,那绿龟天生会算自身福祸,也知道慈航一直隐身在周围,觉得慈航没有恶意,也就任由那道化形神光落身。

片亥之后,在乳白、玄黄二色的交织流动下,一个身穿绿衣的女子立于原地,泪流满面,叩到在地:“多谢仙长慈悲,渡化于我,还请道长不嫌我粗鄙,愿随侍左右,当个端茶递水的侍女。”言辞恳切,激荡难耐,正是亿万年沉于泥底,不曾化形而出。

今日先是自己觅食,被一龟甲砸中,迷迷糊糊之间被牵引上岸,被一赤裸上身,腰穿鹿皮的长发男子取走龟甲,而自己被一股不知哪里来的气劲困住,不得丝毫动弹。随后那披头散发的粗扩男子喃喃自语,手指在自己龟背上涂涂抹抹,良久之后才在一声狂笑声中离去。

不想,脱困之时已经八十一载过去,不久天降功德,玄黄罩体,又被眼前仙长助了一臂之力,才得以化形而出。    慈航闻言,不假思索言道:“你我无那师徒之言,你自有莫大机缘,可前往东海金鳌岛,有上清圣人宣讲大法,产收门徒,你且自去,另有一番机缘!”

那女子眼神一阵黯淡,就要拜别慈航,慈航想起其日后悲惨下场,连封神榜都上不得,又开口言道:“你且取来化形之后脱落的龟甲,我有要用!”

虽然对于妖族来说,化形之后的脱落之物尤为珍贵,毕竟血脉相连,炼制成宝物随心所使,犹如臂使。况且是经过伏羲圣人所用,有功德附身,兼具防护和卜卦之能,更是珍贵异常。

倒是这女子不假思索,毫不犹豫,掏出来,递给慈航,慈航一阵好感,对其言道:“此物我暂时借去,日后自会还你,许你一场福缘!”不待其回答,驾云离去。

且说伏羲有女儿,名叫您妃。因为伏羲修炼妖族法术,日渐恢复记忆,仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟,为弹弦乐器,共有五十根弦失传,现今皆为二十五根。用整木研成,瑟面稍隆起,体中空,体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山,尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的柚。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱,施于弦下。

宏妃因为父亲伏羲经常忙于族中事务。孤单之下,四处游历。一日,来到洛河河畔,被洛河两岸的美丽景色所吸引,久久不愿离去。

那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。怠妃便加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

宏妃性情恬淡,纯真无暇,喜爱音乐,却因为年纪幼小而而弹不动瑟,于是伏羲为其制作一七弦琴,闲时弹琴歌唱,歌声美妙。

不想却招来祸患。

话说有一男神,名叫九隆,乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出,自称天帝之子,妖族不认。

路过洛水,被宿妃美妙歌声吸引,紧盯着宏妃看,宏妃大怒,心情也被破坏,欲要离开,却不想被九隆拉住手不放。

且说黄河之中有水神河伯,名字叫冯夷,鱼尾人身,头发是银白色的。眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。虽然他是男性,但是长得却异常俊美,身上有淡淡的水香,看上去只有不到二十岁。正是::“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水红。”

其来历且听慢慢道来:原来上古之时,在华阴潢乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾。地面上七股八道,沟沟汉汉全是黄河水。

冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。

转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,咙吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。

冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。

冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,怨气直冲九霄。因为就差一朵水仙花汁液,其就可成仙,所以现在是半人半仙,六道轮回不敢收,惊动玉帝。玉帝派神将将其带往天庭,问起缘故。

冯夷初生牛犊不怕虎,当着玉帝的面破口大骂,斥责天庭无所事事,不履行职责,让黄河泛滥,为祸人间。

玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,如今又被一半仙之人怒骂,大为恼火。

一旁的智多星太白金星见门几。吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就向玉知际口:“冯夷就差一朵水仙花仙露,即可成仙。如今天庭人手缺乏,不如许他个黄河水神之职。一来,消解怨气,破除对天庭的信仰冲击,以免天道察觉,将失察因果记在我的司职天神身上;二来也可顺势插手凡间,如果治好水患,天庭也有一笔功劳”。

玉帝听后,颜色稍雾,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。

冯夷喜出望外,满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇。

于是饮下仙露,成仙得道,司职黄河水神之位。

就在毖妃和九隆纠缠之时,河伯乘着黄河之水赶来,河伯亦是被歌声吸引而来,见得有人侵犯心中女神,一怒之下,大发洪水,将二人一同卷入河中。

就是在水中,这自命不凡的九隆还质问宿妃道:“这就是你想要的吗?。河伯大怒,将九隆淹死,把毖妃带到所居之处。

这九隆乃阳气化生,本身继承的就是帝俊一丝残存血迹,根本比不上精血的纯粹,更何况没有习得妖族法术,又自命风流,不好好修炼,整天拈花惹草,和一些花妖草怪调情逗乐,如今在滚滚黄河之中,半点法术也使不上来,就此一命呜呼!

宏妃虽然不喜九隆,但是也不喜欢整日黯淡无关,人烟稀少的河底,于是日夜弹琴,河伯颇为欣喜。

就这样日子久了,正所谓日久生情,单纯的宿妃就喜欢上河伯了,于是开口嫁给了冯夷。只是母夷此人自从成仙为神之后,四处游幕,见了不少花花世界,跟不少女神有一腿。    网开始还觉得天真无邪的宏妃可爱俏皮,日子久了就觉得二人更像兄妹,不像夫妻,于是开始四处鬼混。

尽管河伯风流潇洒,长有白哲的面孔、颀秀的身躯,但当他以本来面目出现时,却拖着一条长长的像北海陵鱼那样的尾巴。

他经常喜欢乘坐荷叶做蓬的水车,驾着甥龙一类的动物,和一些无非是山精水怪的女郎到九河遨游,常常把毖妃忘得一干二净。

宏妃为此愁肠百结,虽然有时也免不了遐想联翩,春情荡漾 想爱上一位如意的作为郎君。可是她却却终归不能逃出河伯的手心呀!

一日,眉宇紧皱的毖妃来到洛水,稍解烦闷,却被后真部落的后裔大弈碰到,虽然巫族没落,但是还是和人族混居,生存了下来。

这大弈生的也是风流倜傥,如果说河伯是白俊小生,那么大真就是成熟型男。

大真也被毖妃吸引,邀其玩耍,宿妃一见倾心,于是二人快快乐乐的耍闹在一起,却被冯夷得知。化作狂龙追赶而来,出言不逊,向大弈挑衅。

大真继承了后真的箭术,一箭射瞎了河伯左眼,毖妃心中依旧爱着河伯,悲痛之下离开大弈,扶着河伯回到黄河府邸。

只是冯夷因为此事耿耿于怀,脾气开始暴燥,不再司职黄河,结果黄河泛滥,殃及人族,被伏羲得知,就要灭杀此索。

被宿妃所阻,伏羲才知道二人已经成婚,大怒不已,只是女儿心有所属,又海棠醉日,梨花带雨,心下不忍,拿出水玉上古神器 若与之相通则能控制所有的水灵,要他去治水。

如果冯夷不能和水玉相通,时间一久。冯夷自会被毁灭。

只是冯夷不得其法,焚香祷告周天神灵圣贤,被女妈娘娘察觉。

毕竟毖妃相当于自家侄女,有血脉相连,而冯夷为其夫,气运勾连,娘娘一皱眉头,在河伯府邸画像之中显露神迹,但见毫光大闪间,娘娘现出身来。

冯夷一见,哪敢怠慢,叩头拜到,言道:“叩见女妈娘娘,愿圣人娘娘万寿无疆,青春永驻!”

娘娘本来还对冯夷有所不满,见他恭维一番,一时之间也被逗乐,倒也消了三分怒气。

对冯夷言道:“要通水玉需要河图洛书二者,方可完成。只是如今这二宝属于玉虚宫门人慈航真人,怕是不易得到。”

娘娘言罢,就见冯夷一阵顾废,哭丧着脸。

娘娘怒喝道:“好个无骨头的丈夫,此等小事就能吓怕你?。

直如雷霆袭耳,震耳欲聋,眼中金花四溢,惊骇之下,磕头如捣蒜,言道:“冯夷不敢,望娘娘恕罪!”

娘娘看着头破血流的冯夷言道:“你是不是怨恨我,身为圣人却不为你求这河图洛书?”冯夷连称:“不敢!”

娘娘也不理会,自顾言道:“不是我不拉下这个脸皮去求,只是此物已经助你岳父伏羲一次,使命已完,不当再出世。况且黄河治水,还待有缘之人再来,方可了结。今且赐你河图洛书之虚像,先镇住水玉,当尽忠职守,绘制黄河水域河道走向。他日治水之时,河图洛书当现身,你将黄河水系走向分布图呈献给人皇,当可得其允诺 助你一臂之力,此祸患

女娟娘娘言罢,秀指一弹,一道霞光飞入冯夷脑海,正是河图洛书虚像,冯夷还沉浸在瑰丽殉烂星空奥秘之中时,娘娘法相化作流光回到供桌之上的图像内,一阵光华闪耀之后,恢复如初。,如欲知后事如何,请登陆 肌州 ,章节更多,支持作者,支持正版阅读!

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