第三百六十二章 正道（二）（1 / 2）

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()    老龙翻开《五皇正道》，只见开篇是一篇yīn符经，短短篇幅，上面每一个文字均是天地之灵文，焕发出某种祥瑞。

老龙飞快看了一遍，发现意犹未尽。

老龙惊讶了，这可不得了，要知道凭自己的智慧，这世上很多的书籍，只要自己看上一眼，十之仈jiǔ就能理解通透。

唯有那少数，需要自己好好琢磨，譬如《天龙秘卷》，譬如太道圣人所书的《先天五太书》，还有众多圣贤经典也是如此。

吕杨圣殿中的三千六百华章的其中大部分，也是老龙需要琢磨的，那是比较艰深的知识，玄之又玄，更需要深刻地琢磨。

老龙对吕杨的评价再一次提高一些，他正了正神，一字一句仔细观看起来：

“观天之道，执天之行，尽矣！故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。”

只琢磨第一段，老龙就明白了，为什么这篇东西会成为--《五皇正道》的开篇，因为这就是总纲，也是五皇说的来源。

这yīn符经的yīn字，在老龙开来应该是不显之意，整篇短经，说的是不显的奥秘。

这五贼，见之者昌，说的正是五行，倒是和殷墟皇朝有人提出来的五皇说相一致，可是却不如yīn符经说得透彻。

这经文第一句，分明是说，观天地之道，掌握五行，可造物造人。这口气大得惊人，即便是《天龙秘卷》的总纲，也没有这样的大口气。

天龙秘卷至高的秘法是“炼界之术”，也还没有到达宇宙在乎手，万化生乎身的层次。

那个造物造人的层次，估计连天人也没有办法吧？老龙叹息一声，心想这篇总纲，若不是书写的人是个疯子，便是个真正有大智慧，大修为的神圣。

吕杨在一旁有些忐忑，说实话，《五皇正道》这本秘籍自己已经琢磨了好久了，从自己修炼成五皇浩然气开始，便开始验证其是否正确，是否能够直通大道……

只是吕杨毕竟修为浅薄，道业也并不太高，虽然洞悉五行之意，又明了圣业五转的奥妙，但是总归纸上谈乒多过于实践检验。

这五皇正道的开篇，其实也是来源于前世的华夏文化。至于真正的作者，已经无法考证了，不过有后世学者认为这是黄帝所作，在吕杨看来，若真是黄帝所做，那便是广成子一系的仙道传承。

在吕杨看来，这一篇yīn符经，足够深邃，也阐明了万事万物和万法的奥妙，可以和《道德经》、《心经》比肩。

就在吕杨有些忐忑的时候，老龙似乎已经被yīn符经中的奇妙的阐述打动，老龙不自觉念道：

“天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三

盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。”

……

“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故yīn阳胜。yīn阳相推，而变化顺矣。是故圣人

知自然之道不可违，因而制之。”

老龙的声音并不大，可是其威势似乎蕴藏在苍老的声音之中，穿透了空间，直到念完开篇，老龙已经对这本《五皇正道》动容。

“怎么样？前辈。”吕杨微微忐忑道。

“非常好，出乎老龙我的意料意外！”老龙直言不讳，然后沉吟一下，摇头道：“这开篇足够深邃高远，只是下面真正的内容是否有足够的价值，那还需要看一看！”

老龙说着，将后面的页码翻开。

木皇、火皇、土皇、金皇、水皇……

老龙快速看了一遍，直到最后，还有《五皇太一道》，只是这五皇太一道只是个概念，并无具体的功法。

老龙明白了，这五皇正道原来是由五大功法集合而成，普遍适用xìng极广，资质高的，可以兼修几个功法，甚至五个功法全修，达到至境。资质低的，可以专修一道，也能有极大的成就。

又因为修炼需要纯粹的五皇之气作为筑基，所以修炼进境注定要比修炼混元气更快快纯粹。