40 义理的标准（2 / 2）

这样一来，对于贵族和大商人而言，锦衣玉食是安居乐业；而对于农民和工匠来说，天天都能够吃饱肚子，偶尔还喝点劣酒，沾点荤腥就已经是安居乐业了。

一但这种天差地别的双重标准，难道就符合‘义理，吗？

至于再也不受战乱之苦”。百姓即使是在没有战乱的时候，也必须承担沉重的税收，而战乱的时候不仅要承担更加沉重的税收，还要时刻担心被己方抓去当壮丁，或者被敌方抢劫杀戮。

波有战争，百姓其实也只不过能好过一划而已，如果仅仅是因为做到了这一点就认为自己尽到了对百姓的义务，可以心安理得地拿着刀剑继续剥削自己治下的百姓的话，那么这种‘义理，也不过如此。”

“这。。， 。，可是 ” ”

听了楚轩的话，阿国的脸上露出了十分茫然的表情，她的心里好像有许多话想要说出来，但就连她自己也不知道要对楚轩说些什么。

楚轩十分尖锐地指出了阶级社会所存在的根本矛盾虽然阿国并不清楚“阶级社会”这个格念，但“阶级”无疑却已经深深地刻在了她的脑海中。

难道，那些“贵人”们享受百姓们的供奉难道不是天经地义的吗？

因为他们是神明的后代，或者是侍奉神明的人…后来又多出了侍奉“神明的后代”的人，总之这些有权力从百姓那里收税的人全部是“贵人”。

而百姓们住在属于贵人的土地上，格受着贵人的保护，那么他们从贵人那里得到的，不管是土地里的产出还是别的什么，乃至是他们的生命，不也都是理所当然地要在贵人们需要的时候无条件地奉献出来吗？

一因为他们本来就是一无所有，只不过因为贵人们的“仁慈。”所以才拥有了一个安身之处，所以才能够将生命一代又一代地延续下去。

“我知道你想要说什么，你所想的那些，就是由贵族阶级所制定的‘义理”

一直以来，你根本都没有真正深入地考虑过它的正确性，因为这个世间原本就是这个样子的，所以那些行为也就被所有人认为是理所当然的了。

但是，在我说完之后，对于接触到了许多知识的你而言，这种‘义理，就与你心中的‘义理，却发生了冲突，原本很多好像是‘理所当然，的事情变得不再是理所当然的了。“楚轩看到阿国那种满脑子想法却不知道应该怎么说的样子，于是便替她点明了关键之处，阿国立即拼命地点了点头，看来楚轩是完全说中了她此时的心态。

【未完待续