第三十五章 观察使（2 / 2）
剩下的都在当地铸成银元然后运至灵州存放起来。至于以后怎么用暂时还没有头绪。缺金属货币缺得头都大了！
灵夏之地一户农家以宅园、田地、牛羊、家什来算一户财产约在六十缗左右。不算蕃部以二十万编户之民来算社会总财富大概在1200万缗左右那么市面上就需要至少二百万缗的铜钱在流通。
事实上还不太够一般来说还要考虑其他情况比如其他方面的财富增值了或者总体经济规模扩大了那么就需要供给货币货币供给不足就是极致的通货紧缩。
国朝盛时斗米几文钱就是粮食产量大增社会总财富增加但货币供给严重不足导致的。这种情况对农民是不利的因为他们在生活中总有需要用到铜钱的时候本来一斗粮食可以换几十文甚至一百文现在只能换几文他们的财富缩水了。
还要考虑到铜钱不断的“损耗”比如有人把铜钱做成铜器了有人把铜钱藏家里不用了因此每年还需要投入大量新的铜钱。因为越是太平时节铜钱“损耗”就越多。
国朝金银比价大概在1:5的样子一直比较稳定。而金铜比价“范阳卢仲元……时遇金贵两获八千”。范阳人卢仲元在金价行情高涨的时候到扬州卖金一两得八千钱。换算成银一斤银值32缗钱。
灵夏如果完成货币白银化立刻就需要十万斤银也就是邵树德所铸银元之二百万枚且今后每年还要补入相当数量的白银才可能。即便白银为主铜钱为辅减少一点白银需求仍然大大不足。
这是一条死路邵大帅在想别的办法。
银饰的马鞍很快被装好了看起来还挺气派的。
“符将军过些日子某将派顺义军安休休带步骑三千余人西进运一批钱帛进凉州。凉州镇那边催了好几次了某这次答应了。”邵树德说道：“某的钱不是那么好拿的。凉州那边应还有千余兵将多为当年那两千五百郓州兵的后代。此辈为国戍边多年能不要动手就不动手某已经对安休休说了这事他已答应。”
符存审耐心地听着。
“凉州不缺田缺的是耕作农田的人手。”邵树德继续说道：“朝廷新一批前往河渭垦荒的百姓共千余户基本都来自关中。另有天下各道刑徒八百余人本应发往会州被某下令截下了。此千余户关中百姓外加八百刑徒便由你带人护送进凉州。”
“遵命。”符存审应道。
“攻凤州时你立下了不少功勋某这便升你做天柱军都虞候统领两千步卒、一千骑卒前往凉州。”
“谢大帅栽培。”符存审立刻谢道。
他没有问天柱军现都虞候郭琪去哪里大帅自有安排服从命令就是了。
“安休休部将暂时留戍凉州。你部护送完民人、刑徒及部分钱粮后便返回某还要送第二批人过去。”邵树德说道。
对凉州他的主意是政治、经济攻势为主军事攻势为辅先掌控住朝廷在那边的势力然后再想办法对付嗢末。
这样一来获得观察河西的权力就十分重要了。李劭还是不太够格朔方也不太强。邵树德心里已经有了成算那就是复天宝年间旧制罢定难军、朔方军、天德军、振武军四镇重设朔方镇辖夏绥银宥灵盐会丰胜麟十州自己亲任朔方节度使。
反正现在天下已经有两人兼领两镇了打破了先例。朱全忠还在谋求兼任奉国军节度使（蔡州）一人领三镇邵大帅一人领四个边地小镇好像也说得过去。
遥想当年李国昌父子不过想同时占据振武军、大同军两镇就被朝廷毫不留情地调兵围剿。但巢乱关中之后李克用任忻、代观察使兼雁门节度使李国昌任代北节度使还都是朝廷给的。
随后罢代北、雁门两节度李克用持节河东其弟克修任昭义节度使这可是两个大镇、雄镇兄弟二人分领朝廷还不是捏着鼻子同意了？
到了近来朱全忠兼领宣武、淮南两镇更是连遮羞布都不要了。
规矩就是这样一点一点打破的大唐的威望也是这么一点一点耗尽的。
邵树德谋求合并关北四道看起来也就不那么扎眼了开路先锋已经让朱全忠做了。
新的朔方节度使加六城水运使押藩落使肯定也是少不了的。此外老朔方镇的遗产也要接过来比如兼任河西观察使名正言顺地介入凉州内部事务。
你们不都是朝廷忠臣吗？某是河西观察使查访、监督凉州镇军民大小事务这是朝廷赋予的权力你们要不要听？
有军队做后盾有钱粮做润滑剂至今还没谋得节度使职位的翁郜他一个河西都防御使的身份在面对观察使时谁说话好使还不一定呢。
邵大帅想了想这事还是得抓紧办。趁着现在长安风向倾向于自己的有利时机先落实了再说。若再拖延个一两年肯定没现在好办。
唔要办事肯定要送礼。中官送一份朝廷也要送一份。
光靠武力强压别人做事当然可以但总不是那么牢靠的。送点礼人家积极性更高主动性也强事办得更漂亮。
朝廷现在也穷就送个一千匹马、一万头羊外加一些稀罕的皮子圣人可以拿来赏赐群臣、妃嫔涨涨邵某人的口碑。如此多管齐下问题应不会太大了。
全盘接手朝廷在凉州的本钱后就可以此为基招抚嗢末人了。说不定需要打仗但有了凉州这个立足点打仗的难度就降低很多了。
嗢末如果能被自己所用那可真是太好了。天生的骑兵还以汉人为主虽然他们可能都不会说汉语完全吐蕃化了。但没关系他们的族长、酋豪们应是知道祖上来历的有这个纽带在便可以此为台阶施展各种利益妥协。
不信？五代几个朝廷都设了凉州镇有的还派兵前往凉州。但当西夏立国后嗢末可就不认了到最后还是得军事征服。
希望一切顺利吧。
咸通年间嗢末还接受朝廷册封出兵去打南诏那批人应该没死完应该有得谈。