第六百三十四章 论仙（2 / 2）

楚云深静静听着吕岩诉说直到吕岩停住了话语他才开口说道：“这便是你心目中的仙人形象吗？”“是！”

楚云深摇头道：“你说的这些既对也不对！”

吕岩问道：“如何对与不对？”

楚云深回答道：“对是因为你的阐述都没有错。不对是因为你说的这些只是‘仙’的外在真正要理解‘仙’的本质要从‘仙’这个字的本意入手！”

“‘仙’字的本意？”听到这里吕岩不禁若有所思。

“不错。”楚云深颔首“所谓‘仙’字拆开来看便是一人一山。有人说人入山中即为仙；也有人说人与山合便是仙。但在我看来这些理解都未曾点到关键。”

“在先民眼中‘山’象征地便是登天之阶梯。人若登上山顶便是来到了距离神人最近的地方。古时举行祭祀或封禅皆在大山之顶。便是没有山也要造一座‘山’（祭坛）。”

说到这里楚云深抬手凌空虚画真气在虚空之中凝结出了两个文字：“‘仙’之一字有‘仚’这种异体写法。但不论是‘仙’或‘仚’都能看出其本意——人在向上攀登最终达到山顶。”

“而‘仙’字最本质的含义便是这向上攀登的过程。人登上山路走向山顶的过程便是逐渐靠近‘天空’的过程。人要成‘仙’便如这登山一步步向上攀登最终直至成仙。”

“仙之一字所描述的便是这中间的过程这一字将这个过程阐述得淋漓尽致。所谓是‘一山还比一山高我自攀登更高峰’。大道永无止境修行的路自然也是永无止境。”

吕岩默默听着楚云深对‘仙’的剖析心中对于仙的认知变得更加清晰起来。吕岩喃喃自语道：“这么说来的话我现在岂不是也在修仙？”

思及从洞开玄关一窍之后所获得的种种不可思议之能再结合楚云深刚才的一番阐述吕岩便想着自己这算不算踏上了仙路？

“怎么不算？”以楚云深的耳力自然是听到了吕岩的自语当即便说道“从你开始打开玄关一窍便算是真正踏上了修仙之路。可以称得上仙人了。

“我也算是仙人？”吕岩闻言回过神来诧异地看向楚云深“只是打开了玄关一窍便能算得上仙人吗？”

“怎么不算？”楚云深挑眉反问“虽然你仍然在修仙的路上可怎么说也是超越了凡俗之人怎么算不得仙人。哪怕只是一个人仙那也是仙人不是？”

“人仙？”吕岩闻言好奇问道“按照楚师的说法莫非还有其他不同的仙人么？”

“怎么没有？”楚云深笑着说道“我将修行过程依照功果不同分为五个层次。”

“其一是鬼仙随修炼功深精神渐渐强大能够脱离肉身这便是鬼仙。鬼仙者五仙之下一。阴中超脱神象不明鬼关无姓三山无名。虽不入轮回却又难成正果。终无所归止于投胎就舍而已。”

“第二个层次是人仙修行之人炼精化气五行之气误交误会形质且固八邪之疫不能为害长寿安康便可称为人仙。人仙者五仙之下二虽得长寿安康却不能脱离凡寿极限。”

“第三个层次是地仙人仙炼精化气以气养神渐渐功深精神强大洞彻内外明悟生死玄关之妙精气神三元混一打破人天极限得以长生驻世。地仙者五仙之中乘五行颠倒三元混一炼形住世而得长生不老以作陆地神仙故曰地仙。”

“第四个层次是神仙炼气化神以养丹胎渐渐功深及至丹圆胎满圣胎化生元神显化可称元神真仙简称‘神仙’。神仙者五仙之上二玉液还丹炼形成气而五气朝元三阳聚顶。功满忘形胎仙自化。阴尽阳纯身外有身。脱质升仙超凡入圣。”

“第五个层次是天仙圣胎降诞元神显化后先参太宇之妙（空间）次证宙光之道（时间）此经过即为炼神返虚返虚（时空皆证）之后便是炼虚合道（升维过程）直至跳出三界（三维）外不在五行（物质与能量）中之后便是天仙。”

楚云深所讲的五仙的递进层次非常清晰分明将修行的过程与吕岩剖析得明明白白。通过这番讲解吕岩终于完整知晓了修仙的整个过程经历。