九十一 进步和守旧（七）（1 / 2）

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章瑜是皖南地委书记，也是安徽三大书记之一。平素里以敢于当面质疑陈克，以及坚定执行党委计划而著称。在人民党的高级干部中，章瑜的作风算是非常罕见的一个。

不过陈克这次主持安徽工作，章瑜一直很蔫，除了的工作报告和例行发言之外，他始终很沉默。这让陈克不得不亲自找章瑜谈话，看看这位精力充沛的干部到底遇到了情况。

“我身体很好，就是心里头有点累。”章瑜回答的时候的确看着很累。

“在哪方面想的太多？”陈克也有过这种经历，心理上的疲惫与困惑关系密切，每次试图理顺一个理论上的问题，陈克总是感觉特别累。

“陈主席，我们革命之后到底要建立一个样的国家呢？你总是说这是全新的制度，全新的国家。不过这个新到底一个新法？”真的是江山易改本性难移，章瑜声音很疲惫，但是问题依旧尖锐。

“全新的国家么？也就是工业化的现代民族主义国家。”陈克给章瑜了一个完整的答案。即便是到了21世纪初，中国也不过是一个工业化的现代民族主义国家。当然，中国深厚的历史文化特点中，血统也不是一个特别严重的问题。有“入华为华，入夷为夷”的传统思想垫底，中国距离种族主义差着十万八千里。当然，距离共产主义，中国还差着十万八千里。

“哦？民族主义国家？”章瑜对这个名词有了些兴趣。

“民族主义不是种族主义，民族主义其实是一种文化身份的认同。种族主义是对血统的认同。以前我讲过的满清里头提出过保中国不保大清，这就是种族主义的态度。对中国的认同，则是对文化身份的认同。所以我早就说过民族主义是个伪命题。可是这个伪命题里头隐含的则是一个适用于整个中国的认同感，继而是人民与国家之间的定位。这个可麻烦的很。”说到这里，陈克也觉得有些疲惫了。

章瑜虽然还是疲惫，不过眼神中已经有了点锐利的感觉，“陈主席，我一直有个问题。你从来是不说完的，你总得给留半截。你看别的革命党，想说啥，想干啥，人家总是一次说完，愿意跟着他们走的人，至少他们要干啥。现在在咱们人民党里头不少同志都不咱们到底要干到地方去。咱们的目标是干到一个程度之后就变了一个样，达成下一个目标之后又变了一个样。我们也想最后会是个啥样。”

这不是下一步甚至下下一步目标的询问，章瑜这是在对陈克的整个政治理念提出质疑。这是党内第一次有人这么深刻的问这个问题，听陈主席的话的确是现在人民党里头一个共识，不听陈主席的听谁的去。而陈克在现实中也不得不这么做的理由，如果人民党只按照陈克提出的政治理论行事，那就会把人民党带到各种道路上去。

党的革命进行了很多尝试，有过很多失败。所以党的成功也是必然的，每一次失败都没有打倒党，反倒让党总结经验教训，锻炼了队伍，团结了思想。这是事物的客观发展规律。符合了唯物主义辩证法的基本原理。而陈克带领着人民党走过的道路，对陈克来说是“符合”了事物的客观发展规律，“符合”唯物主义辩证法的基本原理的。因为这些历史他，他研究过，他讨论过，他思索过。

而人民党的同志从一个胜利走向另一个胜利，但是陈克提出的理论和方法，完全不能合理解释已经发生过的事情。如果不深刻质疑陈克是不是“留了一手”，这倒是不正常的。因为陈克真的“留了一手”，还是“大大的留了一手”。如果章瑜仅仅靠陈克提出的理论，就能推导出战略设计的话，那他就是堪比毛爷爷的伟人了。

陈克说瞎话能力很低，自打革命以来，学着说实事求是的说实话，就把陈克难为死了。说瞎话，更重要的是圆瞎话，这完全在陈克的考量之外。所以陈克问道很多同志这么想吧？无小说网不少字”

“我就是这么想的。”章瑜巧妙的回答了这句话。

“那章瑜同志，你想听到程度呢？”陈克问道。

“我想把理论方面的内容全部听完，不仅仅是正面的。我是觉得陈主席你有很多拿不定主意的从来没说过，你好像完全不愿意和同志们讨论。我个人认为，你这么做是属于不同志。”章瑜的声音里头有些疲惫，但是内容却极为尖锐。

如果章瑜一开始的话还让陈克有了自我反省，后面的话却把陈克的思路从自我批评转向了批评的角度，他停了好一阵子才答道，“那我们保证这种讨论不会导致同志们注意力的分散呢？对于人类的认识习惯来说，大家都本能的希望直奔结果而去。而一丝不苟的走完这个过程的每一个环节，则是咱们人民党能够不断获胜的最大原因。我是不想人为的在革命过程中增加不必要的麻烦。如果有人拿着鸡毛当令箭，搞起左倾冒险主义办？”

章瑜没有争辩，他脸上的疲惫仿佛更多了些。过了好一阵，章瑜才点点头，“你说的也是，可能是我太累了。最近的工作堆积如山，可是能够达到劳动者标准的同志实在是太少。大多数人都是直奔结果去的，真的是想做事的人太少了。只要一牵扯到合作，每个人本能的想的就是的利益。要是真的是为了他的利益，那就先把事情给干了啊。这帮人做起事情来恨不得动动嘴立刻事情就完成，咱们完善了监查制度之后，那些偷工减料的事情被曝光的那就太多了。”

见章瑜满脸黑线的模样，陈克忍不住问道党校和干校不是加大培训力度了么？”

“我说的是群众。”章瑜直接给顶了，“说白了，我现在质疑一件事。宪法里头说，一切权力归人民。唯物历史观认为，生产力发展是推动社会进步的唯一途径。而政治课上讲，国家是阶级统治的工具。咱们人民党党章里头讲，人民党是光大劳动群众的先锋队。我现在对这个问题一直是分辨不清楚。陈主席，你能把这个问题说一下么？”

陈克仔细的瞅着章瑜，章瑜的烦恼未免太高级了。在革命前，陈克一直不理解所谓“贵族工人”这个概念，革命之后他算是实实在在的理解了。章瑜所说的就是现在基层面对的一个大问题。“革命到底是为了拯救谁！”

章瑜是党内第一个提出这个疑问的高级干部，虽然没有用理论化的高度来解释，但是已经直接触及了核心问题。这个问题即便在21世纪，也是一个众说纷纭的问题。

陈克和很多读mb的们交谈的时候，有一部分坚定认为，很多参与劳动的人根本不能称为劳动者。

“如果一个人干活的目的纯粹是为了挣钱，参与劳动只是被迫的。不到万不得已，我是不会和这种人合作的！”可能是合作过的人太多，这帮们对此深有体会。

通过这么久的革命，陈克对劳动者的定义是，一个愿意去成为劳动者，对劳动有自觉认识的人。很早之前，陈克甚至认为这种人是天生的，他们就是能够理解到劳动的意义所在。首先是被人需要，而且满足了别人的需求。

很多早期的社会主义论述中，把这些人称为“贵族工人”。他们占据了各个工厂里头的要职，工资很高，资本家对他们予取予求。这些职业者首先就是通过的努力成为了专家，进而占据了社会中经济收入很高的地位。很多人对这帮人的评价是，“按一个按钮可能只值一块钱，但是时候按这个按钮，就值九千九百九十九块钱。”

而且这批人很懂得合作，他们很懂得趋利避害，绝对不会成为各种运动的牺牲品。他们要的是这个劳动机会，劳动使他们安身立命的基础。在他们的认识中，的价值是通过的劳动结果来体现的，与其他的无关。别说章瑜喜欢这种人，陈克也很喜欢与这种人合作。如果中国群众普遍能够达成这种素质，社会主义制度绝对能实现。只怕共产主义都有可能达成也说不定。

这种人，就是陈克的父母一直希望陈克能够达成的水平。懂得社会，有一技之长，在技能范围内被人所认同，最重要的是，这些人该趋利避害，不会被的私欲蒙蔽了眼睛。

一个劳动者，只要社会提供了劳动机会，他们就能抓住。哪怕是为此付出了生命的代价，这些人也能安之若素。无论你打草惊蛇，这些人都能在洞里蛰伏不出。但是该他们动弹的时候，他们总是能在必须出现的时候出现。

这说白了就是现代民族国家“统治阶级成员的素质”，这些人首先当了的主人，这些人坚定不移的通过劳动实现的价值。而且通过社会的需求，一步步的登上了相应的地位。