第465章 佛道合一！（2 / 2）

缅北军如今已经发展到了50万人，而且已经控制了南缅国大半的区域，正在朝着更南方迈进，统一南缅国那是迟早的事情。

复越军也发展到了30多万人，几乎控制了整个老挝国和泰国北部，而且还将狭长的越国南北切断，让越国本来就很吃力的经济更加的雪上加霜。

南缅国、老挝、泰国、越国都是信奉小乘佛家的东南亚地区，洪晓飞也趁势领着一大批的佛道两家的人到了两军控制的地区寺庙，来宣传佛道合并为道家的各种好处，另外华夏方面也派来了大量的人，对当地人进行汉语汉字的推广普及，鼓励当地人取汉语的姓名。

到了六月一日，在华夏境内各大城市的市区和市郊，开放了一批新的道观，这是跟以往的道观和寺庙都有些相似，但又有区别的。

首先道观主体都是是五层楼的仿古建筑，这样就减少了占地面积。

里面道家的神仙塑像在左边，佛家的菩萨佛祖塑像在右边。都是华夏人的容貌不说，很多都是现在活着的佛道两家人的模样，比如张无极、宋玄心、邱风子，又比如释悟天的弟子释明德、释明仁、释明义等！

而这些塑像或者雕塑都是出自于张鸿石等雕刻大师之手，具有很高的艺术价值！

而那第五层楼上只剩下了两小一大的三尊神像，左边为太上老君，右边为如来佛祖，中间最高大，显得最突出的则是天帝！

这三尊神像都是按照神话和佛经传说里面的描述来进行面部构思的，所以跟谁都不一样，但看着就觉得神圣庄严！

道观顶部树立是类似于阴阳鱼图的金龙金凤图案，而龙凤在华夏历来被认为是最吉祥的神物。就跟西方的十字架和星月标志一般，算是合并后道家的标志。

而道观内的出家的大小道士、道师等的服饰也有了些改变，衣服上的阴阳鱼图标志变为了龙凤图标志，而且脖子上还挂上了龙凤图的项链，手指上也带着龙凤图的戒指。

当然这其中就有等级区别了，道士的服装为蓝色，项链和戒指都是青铜制作的小号。

大道士的服装为青色，项链和戒指是紫铜制作的中号。

道师的服装为黄色，项链和戒指是铂金的大号。大道师的服装为杏黄色，项链和戒指是纯金的超大号！

而要是入世的那些道士和道师，则只需要佩戴属于自己身份的项链和戒指，不需要穿着道士、道师服装，但只能穿着华夏的中华立领或者汉服等，不允许穿着西装等外国服饰。

至于那些信众，是有各种材质的项链和戒指提供给他们的，而且也不需要他们买，而是通过他们的慈善捐赠，或者做义工服务什么的，给予赠送。

现在佛道合一后新的道家，在大道师之上，还有五名统揽道家重大事务的天师，他们分别是张无极、宋玄心、释明德、释明仁和慕远征！

慕远征能成为天师，自然是洪晓飞的提议，因为慕远征从很大程度上是代表了华夏政府，只有政府的支持，道家才能发展得更好。

洪晓飞虽然不具体负责道家事务，但他的“圣王”称号，却已经在整个新道家教众和信众中流传开了，算是精神领袖般的存在。