第二八章 安乐窝（1 / 1）
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七月初十，使团便出了万胜门离开汴京，踏上西去出使吐蕃之路！此番出使以礼部郎中林昭为首，另有随行人员数十，皇帝赵顼特意派出五百禁军将士作为护送。至于出使的名义，便是为吐蕃赞普董毡之母乔夫人贺寿！出发之日，林昭与沐思虹少不得一番依依惜别！奈何皇命难违，身负重任，沐思虹也只好目送夫郎林昭远去！林昭骑在小白龙上，昂首率先离开汴京城！之前在杭州，小白龙没有用武之地，返回的时候乘船，林昭特意命人骑乘送来汴京，这次西北之行肯定能派上大用场”“。出了汴京，沿着大河向西走，经过西京洛阳，然后入关中，经长安，过陇右，入河湟。在古代，距离已经算是相当的遥远，而且道路难行，此番出使的艰难之处也就从这些方面体现出来。不过最初的时候都还好，都是在大宋境内，而且还是关中河洛这种富庶之地，日子相对好过。这日来到洛阳城外，天色已经不早，苏岸前来请示：“林郎中，今夜我们入城休息可好？”出使吐蕃，随行五百士兵，统领之人正是苏岸！林昭对此不置可否，皇帝肯定要派人跟着，这个肯定不可避免，有个人也不错，还是相对熟悉的人在身边，自然最好不过。苏岸与林昭也算是有默契了，之前多有合作。而且之前也出使过辽国，相对算是比较有经验的。林昭点头道：“好吧，知会洛阳的地方官。我们进城休息。后面的苦日子多着呢。现在舒坦几日还是可以的！”做好安排之后，林昭才想起来洛阳的地方官是西京留守司马光，心里不禁有些担忧。不知道司马学士会是什么态度，别因为自己的立场而有什么想法就是了。林昭甚至在想，或许进城是一个错误的决定，应该果断在城外扎营才是。若是换来一番拒绝或者羞辱，可真就不划算了。让林昭没想到的是，司马光竟然出奇地配合。派人迎接使团入城，而且还早早地命人安排好馆舍共随行的官员以及士兵休息。难不成是因为上次上疏议论青苗法，被司马光看作是自己人了？这是林昭能够想到的唯一合理解释！洛阳似乎是一个让人惊喜的城池，林昭本来还想着趁这个难得傍晚，好好看看宋朝时的洛阳城。看看波光荡漾的洛河，看看传说中的天津晓月，抑或者去白马寺上香都是很不错的选择。可是当自己还没有任何动静的时候，洛阳的官员们已经开始热情准备了，林昭收到了一张请柬。至于落款的署名则是司马光！司马光在天津桥附近的一所宅院里设宴，邀请了一些文人墨客。林昭也是邀请的嘉宾之一。林昭有些惊讶，司马光竟然邀请自己赴宴。这绝对是一件让人惊奇的事情。因为之前与王安石亲厚，与司马光的接触很少，估计司马学士根本没有将自己看在眼里。这种人也高攀不上，故而对司马光的了解很少，其中很大一部分甚至是停留在司马光砸缸的故事上！不过林昭心里也清楚，这位可是编年体通史《资治通鉴》的作者。这位也是大宋政坛上一位影响远大的官员，jilie地反对王安石的新法，是保守派的象征。日后还曾登上宰相的宝座，将所有的新法全部废除，也是一位铁腕人物。如今虽然在洛阳做西京留守，暂时远离了政治中心汴京，但是并不代表他离开大宋朝政坛。司马光在大宋朝也算是数一数二的人物，影响力很大，他邀请自己算是怎么一回事呢？林昭心里满是好奇，不过既然司马光邀请了，不去怎么能行呢？所以，林昭还是如约出现在天津桥头的花园里。到了之后，林昭才知道，这里是邵雍的府邸！宣徽北院使王拱辰在担任西京留守期间，曾就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间。因为天津桥头，是风景绝佳的繁华之地，房屋根本的基础在，修建的时候又精心，虽不至于雕梁画栋，有多么奢华。但是清新雅致，匠心独运，也是别有一番景致。这所宅院随后便送给了邵雍大师，被邵大师称之为安乐窝！至于邵雍，林昭虽然了解的不是那么的清楚，但不管是前世还是今生，都是有所耳闻的，也算得上是如雷贯耳。没想到宴会竟敢是邵雍大师的府邸进行，那么作为主人的邵大师肯定是会出现的。能有幸见到这样的传奇人物也不错，要是有机会倒是可以让邵雍大事给占卜一下，看看前程到底如何！林昭也只是这么一想，此番西行，原本也只打算在洛阳待一晚而已，这个宴会也只能是点到为止。来到“安乐窝”门口，早已邵府的仆从在此迎接，见林昭到来，便直接上前问道：“可是礼部的林郎中？”“你认识我？”林昭有些惊讶，自己从未到过洛阳，这个仆从何以会认识自己呢？那仆从笑道：“家主人吩咐了，若是见到一位弱冠青年，威仪俊朗，器宇不凡，必定就是林郎中了！”“哦？”林昭心中暗笑，这到底该算是一种贸然的行为，还是邵雍大师神机妙算呢？进入府邸之后，林昭才发现，有这样的断言着实在情理之中。因为今晚前来赴宴的大都是些中老年人。西京留守司马光自然就不必说了，还有一位著作佐郎、崇文院校书张载。张载已经五十多岁，也是仁宗嘉佑二年龙虎榜那年的进士，如果只当他是一位管理文化典籍的不得志官员，那就大错特错了。因为他是北宋著名哲学家，理学创始人之一，号称“张子”。程朱理学在历史上是何等有名，但实际上其代表人物程颢、程颐，最初的思想就是从他们的表叔张载这里获得的。张载是关学创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其庙庭与周敦颐、邵雍、程颐庙、程颢庙合称“北宋五子”庙。在重视礼教文化，儒家思想的古代，这样的人物虽说在政治上的成就不是那么显著，但是他们在学术界的地位是相当高的。所有的官员都是读书人，宋代又是一个文峰鼎盛的年代，继而他们在政治上也必定有着莫大的影响。邵雍以易学出名，但实际上在哲学方面的见解更加高远。物以类聚人以群分，自然与张载这样的大哲学家多有来往了。所以在邵雍的花园里遇到张载，一点也不奇怪！同来的还有程颢、程颐两兄弟，此事他们的职位是西京国子监教授。表叔兼老师的张载在此，他们还会远吗？相比来说他们的年纪还比较小，虽说已经开始有独到的见解，但是相比于表叔张载，以及名动天下的邵雍大师来说，他们还是稚嫩了许多。不过在洛阳，他们都算得上是名士！当然了，还有另外一些作陪的人员，出身与名声相对就不是那么响亮了。一群名士的晚宴，邀请自己来参加，林昭多少有些“受宠若惊”。但是心里对于这场晚宴的期待感却并不是那么强，尤其是张载与二程在此，说不定到时候又会大谈理学，抑或者是哲学这些让人头大的东西。再者，对于程朱理学，林昭并不是很喜欢，甚至还略微有些排斥，尤其是朱熹那句“存天理，灭人欲”。虽说也算是一代圣人，但是有些想法或者学说，对于后世的影响着实难以估量。对于人思想的禁锢不言而喻，乃至于后来的明清时期，先进的文明逐渐开始落后，与此也是有所关联的。至少，对于女性的地位，以及生活等诸多方面，产生了很不公平的影响。虽说朱熹是许多年后的人物了，但是理学思想是从二程这里开始的，所以隐约之间，林昭的感觉也就莫名地不是那好！所以林昭自从进入邵雍府邸之后，总觉得有那么点格格不入，故而避开了交谈的人群，欣赏花园中的景色。不得不说，王拱辰还是花了些力气来修建这所府邸的。亭台楼阁错落有致，建筑都颇有特色，古朴之中不失清新，匠心独运的设计处处可见一斑。树木花草并不十分名贵，但是点缀的恰到好处，美艳而不失庄重，其中还透露些许雅致。与主人邵雍的身份很是匹配！站在高处，远远地还能见到洛水荡漾，当真可以说是风光无限，景色优美的好园林。难怪邵雍要将此处命名为“安乐窝”，在此居住当真是安静恬淡，别有一番乐趣！就在林昭此处观景的时候，远处三位年纪偏大，却气度不凡的老者走了过来。林昭一回头，瞧见其中一位正是西京留守司马光。虽说彼此之间没有多少交情，但还是认识的。至于另外两位，想必就是张载与邵雍大师了。林昭看见他们的时候，三位老大人也正好打量着林昭！(未完待续……RT