第一九五章 贵霜图谋大宛（1 / 2）

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镜头会转，我们看看佛教在做什么？

天竺的西北部，有一个强大的国家，正是这个时期，势力最大的四个帝国之一；贵霜帝国。…≦，

贵霜的版图，相当于大汉整个大汉的江北之地，冀、并、幽、青、衮、加上司隶的总和。他的前身，乃是大月氏。

其国信佛者颇多，即便是朝堂官员，佛教徒也不少，然而佛教却并未被贵霜大肆推广，并隐隐还有打压之意。

见识到刘坤的鬼仙三层的修为之后，佛教诸人已经认识到，仅仅靠在民间传教，进展太慢，若想大肆收拢信徒，必须得到各个国家朝堂的支持。

适逢此时，派去大汉传教的竺法兰回到天竺，带回一个消息；贵霜的君主韦苏提婆，登基已近三年，手中的权力却被朝臣架空，如同一个傀儡君王，郁郁而不得志。

佛教诸人商议一番之后，认为这是一个让佛教成为贵霜国教的机会，逐派遣竺法兰接触韦苏提婆，向其表示；

只要韦苏提婆支持佛教成为贵霜国教，支持佛教大肆收拢信徒，佛教则大力支持韦苏提婆，让他成为一个名副其实的君主。

同时，竺法兰将大汉扩张之快，野心之大，添油加醋的告诉了贵霜王，暗示：就目前大汉扩张的速度，最迟明年，便会侵入贵霜，届时若无佛教支援，贵霜国灭，只在旦夕之间！

大汉大肆扩张版图之事，贵霜王也略有所知；这个时期，张颌的军队已经攻占了贵霜东北部的数个小国。若非山险阻隔。张颌的部队一定会攻击贵霜。

贵霜王认为联合佛教。好处大于坏处，逐同意了佛教的条件！

仅仅一个月的时间，控制朝堂大权的两大辅政大臣先后归天，其余臣子一盘散沙，逐渐被贵霜王连打带拉，整合到一起。

同时昭告全国；自今日起，佛教为贵霜国教！

贵霜国人口千万，佛教众人在贵霜国几番神显示迹。贵霜的信徒从一百万增长到了三百余万，不仅弥补了扶南之地的损失，更稳定、巩固了释迦摩尼的鬼仙期修为。

增加二百万信徒之后，释迦摩尼再不用担心境界突然跌落。

十月，贵霜王一统朝纲，野心滋长，想打造一支强军，朝会之上，其对诸臣道：

“诸位当有所耳闻，今年一年。大汉朝疯狂扩张，版图几乎增大一倍。其国势力已与我国接壤，朕估计，我贵霜与大汉之间，必有一战。

朕欲练强兵，苦与没有良马，不知诸卿有何高见！”

有臣迦腻色出列奏道：“我贵霜之北，有一小国，名曰大宛，其国盛产宝马，若将大宛征服，可得宝马万余！”

有臣马鸣反驳道：“不可，今我贵霜与大汉之间，正是因为有大宛作为缓冲，才没有面对面的接战。我国若出兵大宛，必会将大宛逼入大汉的怀抱，届时，大汉不会吹灰之力而得大宛，其兵锋将直指我贵霜！”

诸位臣子将马鸣之话品咂一番之后，纷纷赞同道：“马鸣言之有理！”

“此乃金玉良言！”