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谐音趣难词百鸡宴(1 / 2)

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——“鸡”的历时共地谐音研究

《林海雪原》中座山雕过春节大摆了“百鸡宴”。本文借此名比喻汉语二百多个词语中的“鸡”是假鸡,反而各有奇趣的艺术性。由此论证谐音“隐实示虚,设难成趣”词语的研究意义。

先介绍一个引渡性的例子。上海著名作家李肇正短篇小说《商人》有一段宴席中的对话。一商人提出要三陪小姐来尽兴作乐,一商人说:“现在是繁荣昌(娼)盛,机(鸡)不可失。”表示同意。一商人说:“心急吃不得热粥,要伺机(鸡)而动,攻守有度。”是要等她们主动来后再从容挑选。宴席东道主的县长便借口有事退席。一商人说,县长有漂亮的女秘书,是要去“曲径通幽处”吧。一商人代答:“天机(鸡)不可泄漏。”县长则说:“得得。我这是给你们当鸡公。”

三处括注的“鸡”实际是以谐音“妓”,指三陪小姐。宋代时已如此。这便是隐实示虚,设难成趣。所示的“鸡”是假的,谐音隐蔽的真实含义是“妓”。而“昌(娼)”和“鸡公”却是临时性的谐音修辞。鸡公,是“妓供”的谐音:供给妓女。指她们的服务费用,由他包揽供给了。但语言中未形成这种意义的“昌”、“鸡公”的独立性词语,成词与未成词恰好形成对比。

以鸡代妓之类的独立性词语,是多得不计其数的。本文特从历时共地的方法,上自汉代,下至当今,不限方言系属,对用“鸡”字隐实示虚的各类词语,作穷尽性的辑汇解说,用此细部特写的长编显示这一语言机制的历史悠久,古今一贯,造词数量众多,妙趣横生。由此再作几点理论探讨,简述这类词语的研究意义。

词例主要取自许宝华、宫田一郎(日)主编《汉语方言大词典》,李荣主编《现代汉语方言大词典》的共41册地方分卷,陈刚《北京方言词典》以及零散的论著。为求简便,不一一交代引录词语出处,只以“北京”等地名交代是何地方言。少数词语需引录释义文字时,以《广州》等形式表示李荣主编的《广州方言词典》等。谐音有同音同调、同音异调、近音三种情况。方言音系复杂,差别很大,只有用国际音标才能表示得准确具体。不少资料中并无词语读音,或无该方言的同音字汇。因此,本文对谐音一律不注音,而用文字简作叙述交代。

现先把57种不同的谐音本字列示如下,以见全局:

1.笄;2.技;3.急;4.妓;5.;6.极;7.记;8.迹;9.挤;10.羁;11.继;12.机;13.肌;14.叽;15.唧;16.忌;17.稽;18.给;19.髻;20.拼;21.基;22.蓮;23.击;24.激;25.脊;26.吉;27.寂;28.箕;29.计;30、系;31.几;32.棘;33.集;34.;35.畸;36.饥;37.及;38.疾;39.嫉;40.积;41.蓿;42.悬;43.乖;44.街;45.易;46.煎;47.解;48.介;49.蹊;50.肢;51.净;52.嘴;53.拘;54.朱;55.蹊;56.趼;57.口(有音无字)其中1-40是普通话同音的,方言或异音而不可谐音;41-57是普通话异音的,方言或同音而可谐音。各方言为追求设难成趣,充分利用自己的同音近音关系,于是汇成了“鸡”的谐音趣难词网络体系而洋洋大观,是汉语词汇中一区文化风景。

以下按谐音类别,举示所属的趣难词。

谐音“笄”

鸡斯:《礼记.问丧》:“亲始死,鸡斯徒跣。”郑玄注:“鸡斯,当为笄纒,声之误也。亲始死去冠,二日,乃去笄纚括发也。”笄纚,是括发的带子,不可能无意的讹误成很特殊的“鸡斯”,是专意要趣附传说的神马名。《六韬》:“文身朱鬣,眼若黄金,项若鸡尾,名曰鸡斯之乘。”

鸡头山:《史记.五帝本纪》:“(黄帝)西至于空桐,登鸡头山。”山即今甘肃平凉市崆峒山,本名笄头山。后山的八座山峰前六座低后两座高,古人形容如发髻以笄束约。见《崆峒山志》。《中国古今地名大辞典》“亦曰笄头山”。

香鸡(香港):制造香烛用的小竹签。而广州方言把香烛燃后剩下的竹签,平实地叫做“香笄”,可见“鸡”是“笄”的隐实示虚趣说。

谐音“技”

家鸡:家传的书法技艺。《太平御览》卷918引《晋书》:“(庾翼)书,少时与右军齐名,右军后进,庾犹不分,在荆州与都下人书云:‘小儿辈贱家鸡爱野雉,皆学逸少书,须吾下当比之。’”柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》:“书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。”苏轼《柳氏二外甥求笔迹》:“退笔成山未足珍,读书万卷始通神。君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。”又,元耶律楚材《赠高姜长一百韵序》:“尤长于诗,而诰爱余之拙语,盖自厌家鸡耳。”后例又指诗艺。

打鸡(广州):以六个色子赌钱。又,玩趟鸡孩玩单脚跳。“趟”义为跳。赌钱、玩单脚跳,都有本领、技艺高低之别。以色子为赌,方言有“赶羊”、“耍猴”、“赶猪”、“捉豹子”等趣名。各谐音“花样”、“记侯(古代射箭的靶子)”、“朱点(红点)”、“宝点”义。可见不同方言的群众刻意作假求趣,而又花样翻新,可见谐音隐实示虚的特异功能。

谐音“急”

古代紧急公文外插鸟羽,以示飞快传送,叫“羽书”,这是以物象意。也有特插鸡毛的,便是谐音“急”。《后汉书.光武帝纪上》“王郎移檄购光武十万户”,李贤注引曹操《奏事》:“若有急,即插以鸡羽,谓之羽檄。”《演繁露》:“有急,以鸡羽插木檄,谓之羽檄。”兼含了谐音,后来由此形成了许多固定词语。

鸡毛文书:紧急投送的公文。《荡寇志》第99回:“只见一骑报马飞到,乃是清真山马元的差人,呈上鸡毛文书一角。”沈从文《牛》:“别处有人送‘鸡毛文书’来了,说县里有军队过境,要招待筹款,召集甲长会议,即刻就到会。”

鸡毛报:紧急投送的公文。《“五四”爱国运动资料?“五四一六三”爱国运动大事目录》:“学界、商界所发抵制日货传单及鸡毛报等,每日多至数十种。”《扬州》:“鸡毛报:紧急的公文。旧时紧急的公文上插鸡毛,称‘鸡毛报’,今口语中仍有人沿旧称。”

鸡毛信:抗日战争及解放战争时,群众对紧急信件、消息的称名。华山《鸡毛信》:“这是一封鸡毛信,信角上插着三根鸡毛的信。”李季《五月端阳.满天红》:“卖脑的白军一出动,鸡毛信转眼间送上了山。”

野鸡报(北京):旧时指以社会新闻及趣味性资料为主的小型日报。按,“野”指非正式的,“鸡”谐音“急”,即指快报。

野鸡脖儿(北京):还未长大即上市的嫩韭。野,指不是正常上市之时;鸡,谐音急快。脖,是“拨”的隐实示虚。一拨,犹一批。本是“野”和“急”平行联合关系,谐音后变成“野鸡”的偏正修饰结构。又,鸡桐树(柳州):速生的黄桐树。

五更鸡:《汉语大词典》:“一种以铜铁或竹木制成外罩,中置油灯,便于夜间煮食的小炉。《海上花列传》第五十二回:‘琪官复寻出一副紫铜五更鸡,亲手舀水烧茶。”’又有巴金、许地山文例。宁波、温州等地方言同词。名义是夜间五更内应急(之用)。

鸡鸣壶:即五更鸡炉上的壶。紧急使用时壶中水即可沸开鸣响。有的书释为“从入夜可保暖至鸡鸣”,便是不知难趣。

锦鸡鼓:紧急鼓。明代一种外族军乐的趣名。沈德符《万历野获编卷二五.词曲.俚语》:“又有紧急鼓者,讹为锦鸡鼓,总皆虏乐也。”讹的解释只知其一,不知其二:有意追求趣意。

鸡儿吃了过年粮:俗语。紧急使用而超支。《红楼梦》第69回:“什么银子?家里近日艰难,你还不知道?咱们的月例一月赶不上一月,鸡儿吃了过年粮。”温端政《中国俗语大辞典》以比喻作释,不确,没有鸡儿超支粮食之事。周汝昌《红楼梦词典》以为“鸡儿”由“今儿”谐音,也不确。不仅今时,而且早已超支。此语的重要事理是紧急。

鸡猫子喊叫:急忙喊叫。京剧《法门寺》第一场:“我说桂儿啊,外头什么事这么鸡猫子喊叫的啊?”《汉语大词典》释:“方言。谓喧闹声像鸡和猫那样的喊叫。”但鸡或猫叫声音小,不能比喻人大声喊,是“急忙喊叫”的趣说。

鸡毛猴性子(甘肃平凉):着急、好动。“急而毛躁候”谐音成“鸡毛猴”。候,指情状。

草鸡:“躁急”的谐音趣说。《小说月报》1993年第5期,林深《海赌》:“他本不能当支书,但却当了。他叫大岸,名字挺大气,却是一个没能力的人,顶让人草鸡的是他没主意。”“大岸就头痛这许多‘怎么办’,见人家请示他就坐卧不安。请示完备,人家问:书记你看这事怎么办?他最草鸡的就是这……”

鸡毛园蛋(江西余干):一种类似丢手绢的游戏。言急忙把东西藏在某人身后。

毛脚鸡:毛手毛脚的急躁。《红楼梦》第25回:“这老三还是这么毛脚鸡似的。我说你上不得台盘。”《汉语大词典》以比喻解释,误。鸡的脚都无毛,假设有毛,也不会因此就急躁、轻浮。牛马狗等脚都有毛,为什么不用为比喻?

草鸡毛(江苏丹阳):《丹阳》:“比喻做事毛手毛脚,常常出差错的人。”但丹阳话草鸡指本地土鸡和下蛋鸡,它们的毛与词义无关。“急”字带入声韵尾而“鸡”字无,古代入声与平上去声即可合韵。

草鸡沟子(乌鲁木齐):《乌鲁木齐》:“比喻因经不起开玩笑和输不起而起急的人。”但母鸡屁股无从有此比喻义,况乌市话不把母鸡叫草鸡。当从“燥急够”谐音,发怒、发脾气,方言叫“燥”,与“草”同音异调。另,《柳州》:“红脸鸡:喻指爱发怒的人。”喻之释不妥。

4.谐音“妓”

鸡儿巷:妓儿聚集之巷。《东京梦华录》卷二“潘楼东街巷”:“向东曰东鸡儿巷,向西曰西鸡儿巷,皆妓馆所居。”可见以“鸡”谐音卖淫之“妓”,北宋已是民间俗语。宋代黄庭坚《戏书少游壁》:“莫愁野雉疏家鸡,但愿主人印累累。”野雉即野鸡,指非自己蓄养的歌妓,家鸡指家中蓄养的。元代乔吉《水仙子.忆情》:“说相思难拨回头,夜月鸡儿巷,春风燕子楼,一日三秋。”

鸡、野鸡,指称娼妓,已成全国通语。香港话“妓”字带辅音韵尾,仍以近音的“鸡”为说。“鸡窦”是妓院,“鸡头”是接送妓女的人或拉皮条的人。“鸡巷仔”是童妓聚居的小胡同。因以鸡说妓,香港话便仿此把男妓类推说成“鸭”,又把妓变说成“凤”。

鸡虫(广州):好色者。虫,谐音“宠”。水鸡是水上妓女,当娼妓说**,宿妓说叫妓。妻子假意勾引男性再由丈夫捉奸诈钱,广州、香港叫“黄脚鸡”,谐音“谎作妓”,雷州说成“红脚妓”——哄人说她是妓。《长沙》:“叫鸡公=叫鸡:1公鸡。2比喻喜欢叫喊的人。3比喻男子好色者。”但公鸡无从此喻好色。“叫”双重谐音同音异调的“缴”与“交”,“公”谐音“供”。隐蔽的理据与结构是“缴供交妓”,即开支供应而与妓女**。缴、供、交,三者是联合关系,共同的宾语是“妓”。

谐音“要”

鸡奸:指男色**,也是通语。明代出现“旻”字,字形取上现男身,下作女用的会意。明《字汇补》:“要,《杨氏正韵笺》:明律有要奸罪条,将男作女也。”沈德符《万历野获编.补遗.风俗.契兄弟》:“闽人酷重男色,其相爱者,年过而立尚寝处如伉価;至有淫而告讦者,名曰要奸。要字不见韵书,盖闽人所自制。”后来谐音趣说作“鸡奸”。袁枚《随园随笔.奸之讹》认为“鸡”是讹写,也是不知此种语言机制。

谐音“极”

草鸡(北京):畏缩。按,理据即“草包极了”。《汉语大词典》释为“比喻怯懦畏缩”,即以“草鸡”的母鸡义作比方,误。母鸡如同母鸭、母狗等都相对怯弱畏缩,而喻体应是典型、并且易于理解的。俗语“草包徐(谐音虚)大汉,能吃不能干”。《汉语大词典》:“草包:比喻没有真才实学、说话行动莽撞粗鲁的人。”但莽撞粗鲁一层错误。《汉语大词典》“草鸡”例句引自孙犁《风云初记》、郭澄青《大刀记》、峻青《海啸》,则冀中平原、胶东半岛也有此方言词。

鸡屎(北京):怯儒,无能。以本领极臭作评价。

老斗鸡(北京):世故深而难于对付的老油子。由“与他斗,极疲劳”谐音。又,闷头鸡(南京):沉默寡言的人。“极”字本有入声尾,谐音为求趣,不计较这一差别。

鸡肝餐(南京):炉中烘烤成的一种面食,六角形,有豆沙馅。仅从食品“极干”的特点作谐音趣名。

猾鸡子(武汉):狡猾的人。又,干鸡子:身无分文。章鸡子:迟钝的人。即干(指无钱)、章(愚蠢、糊涂、反应迟钝)到极点。怏鸡子:精神不振的人。《集韵》:“怏:怏然自失之意。”陕甘方言说“他蔫的像怏打了一样。”晻鸡子:小气自私的人。由“蔫极”谐音,指花钱、助人不爽快。斋鸡子:软弱无能的人。“斋鸡”是自相矛盾的趣意说法。也说“斋货”、“斋公”,由“斋、柴”谐音示虚。柴,犹言草包。北京方言谐音为“菜货”。武汉,柴、斋,声母送气、不送气之别而近音。又有“闷头鸡子”与南京方言“闷头鸡”同义。武汉还有类似的词,不一一示例。某一种谐音说法,有的方言同类词很多,别处或无或少。

狗**菜(山西忻州):简单的饭菜。由“苟极扒菜”谐音,指胡乱做成不好之极的饭菜。扒,指乱操作。苟,指不正、不当。方言俗语词以“狗”谐音“苟”的极多见。狗鸡有饭有菜而又丰盛到八样,字面的调侃意味。

马思周等《东北方言词典》:“鸡:表某些使人反感的人。如:大损鸡;外国鸡(洋里洋气而又穷酸的人)。”不是“鸡”有此义,而是“极”的曲折说法。损,穷酸义。又,完蛋鸡猴:骂人不长进。按,从不可救药到极点言,猴,谐音“候”,指情状。

小头鸡脑、小头鸡脸(哈尔滨):人的头、脸小。白脸鸡(柳州):不长胡须的成年男子。从脸白极了指无须。废物鸡(天津):毫无用处的人。疽头鸡(丹阳):失魂落魄的人。“晕头极”的谐音。恶鸡婆(贵阳):恶毒的妇女。由“恶极.婆”谐音,变为“恶.鸡婆”的假结构。

鸡屎眼(江西黎川):很小的眼睛。由“极细”即极小义谐音。屎、细,同音异调。又,鸡崽草:中药远志。“鸡崽”即小鸡,“小鸡”又谐音“小极”。远志一名小草。鸡公蛇:一种毒蛇。由“极滚射(毒)”理据谐音。黎川话“滚”是形容词前缀,表示程度深。“极、滚”本是复说,变成“鸡公”的偏正关系。“鸡公”与“蛇”风马牛不相及而竟相及,正是称名之趣。鸡磨猪:一种个头小、腿短的猪。鸡慶:母鸡。与“猪”也风马牛不相及的,“极末”谐音指极小。

鸡屎粒子(长沙):小孩儿。又,鸡屎蚊子:极小的蚊子。屎,谐音近音的“细”,指小。

呆鸡:《庄子.达生》叙驯养成的斗鸡笨拙之极,“望之似木鸡”,这是比喻,后来的“呆若木鸡”“呆鸡”说法却是谐音。木制任何动物都无反应,平实的说法是“如木头”。《现代汉语词典》:“呆若木鸡:呆得像木头鸡一样。”以比喻解释不妥。

鸡毒:《淮南子.主术训》:“天下之物,莫凶于鸡毒,然而良医橐而藏之,有所用也。”高诱注:“鸡毒,乌头也。”即“极毒”的趣谐说法。可见这一谐意历史悠久。

谐音“记”

放鸡竿:旧时湖南西部土匪隐语,指竖起一根竿子以暗示通报情况,即以竿为记号。

鸡头晕(苏州):紧急时忘记了。从“记头”谐音,记性义。晕,指忘。青鸡面(广州):面上有青色小点,如痣。按,痣之类,口语或径称为“记”,指辨认相貌的记号。咖喱鸡:被女性吻后留下的咖喱色的印记。

鸡屎雀子(山东梁山):雀斑。按,雀斑也是一种“记”。“屎”字参照山东牟平话,与“识”同音谐音。雀斑之雀,未见有解释的。在有的方言,是“缺”字谐音,即容貌的缺点。在有的方言另是“俏”的谐音,指(影响)俏丽的斑点。江西宜春叫“鸡血点立”,“血”似“些”的谐音,指多。

大眼鸡(广州):《广州》:1鱼名;2喻大眼睛的人;3一种运货大船,船身刻有两只大眼睛。东莞话同词仅第一义。但鱼眼再大,也大不过小孩之眼,必不是用此种鱼眼作比喻;牛马眼大,为什么不用来比喻呢?况且鱼眼大为什么说成鸡眼大呢?大眼是这种鱼、人、船的认记。

谐音“迹”

麻鸡婆竹(娄底):表皮有斑点的竹子。麻迹点颇多的趣说。

乌鸡:广州、揭阳、梅县、海口共有“乌鸡”词,指衣物因潮湿的霉迹。梅县情歌:“日里想你头低低,夜里想你到鸡啼。流尽几多暗目汁,枕头席上生乌鸡。”

吊眼鸡公:江西于都把因疤痕使上眼皮下垂平实地说成是“吊眼皮”,但对这种人却趣侃叫“吊眼鸡公”。“公”是“拱”的谐音。象棋“拱卒”的“拱”,上眼皮要拱近下眼皮,如此才可统称女性也如此。

□鸡:《南宁》:“疤痢;疮口或伤口长好后留下的痕迹。”又,“□鸡眼=疤眼:疤瘌眼,眼皮有疤痕的眼睛,迷信说疤瘌眼的女人克夫。”按,缺字当做“棱”,即声母由边音l变为鼻音n,这在方言音变中是合规律的。皮肤上后有的病态的棱,也就是疤痕。所谓“克夫”的迷信,实际也是一种语言因素起作用。即“肌肤棱”谐音为“忌夫能”,而调序为“能忌夫”意’禁忌即是相克相妨关系。这种因语言因素而形成的迷信,靠语言手段的揭示可彻底消除,此仅是一例。“棱鸡”词,《香港》同义词作“掹鸡”,声母又异变成m,也是规律音变。音变义不变,字自应不变。

谐音“挤”

窝里鸡(丹阳、扬州):自己人,同伙。从在一块相处无间言。

钻迷鸡(黎川):泅水。从眯眼即挤眼复言。汤珍珠等《宁波》:“鸡眨觉:很短时间的睡眠。”对“鸡眨”二字标同音代替号,不必而误。夸大而趣味说法,只挤眨了一下眼。但同音代替号意味着不是以鸡眨眼作比喻。《万荣》:“鸡眨眼:比喻很短的时间。”误。人眨眼不也是一瞬间吗?鸡涩目(汕头):小孩挤眼装睡。鸡宿眼(上海):人瞌睡时的眼睛。

鸡婆笋子(长沙):丛生不能长成竹子的竹笋。从拥挤言。婆,谐音“颇”。

鸡冠漏(山西忻州):痔疮。“挤管漏”的谐音,指痔管漏血点滴断续如挤而有。按,《本草纲目.荠苧》言治“痔漏下血”,而宋《政和本草》本作治“野鸡漏”。《本草纲目.主治》言新棉灰治痔漏。而《棉》:“新棉纱:烧灰,治五野鸡病。”又,甘松香治“野鸡痔”。可知宋代时痔漏已有野鸡漏一名;明代承说。痔、雉,同音,经“雉”的谐音中介,痔趣说为野鸡病。这与“挤”的谐音又是殊道同归。

斗鸡眼:两眼瞳人向鼻梁偏斜靠近,医学叫内斜视。多处方言叫“对眼子”,或叫“斗眼”,江阴叫对挤眼。对、斗、挤,都指靠近,是平实说法。而南京、上海、宁波、扬州等不少地方,趣说成“斗鸡眼”。此词中也可以是“集(中)”的谐音。

谐音“羁”

黐脚鸡(广州):老是缠着大人的小孩。羁,正是指缠,与“黐”的粘附义复说。可比较“跟尾狗”:老是跟着别人的人,由“勾”谐音。又,摸肓鸡:捉迷藏。即以盲羁指盲目而捉。又,滞鸡:指滞销的商品。滞、羁,同义复说。又,捉鸡脚:1捉奸;2蒙骟买主。按,首义时即捉妓(指奸妇)的奸夫的腿,而腿又隐指男阴。如此才有捉奸之义。(明清小说中的“角先生”指仿男阴的淫具,一些方言把种猪叫脚猪或角猪,同一隐曲。)后义时“捉、羁”复言,犹套住了买主。又,鸡手鸭脚:毛手毛脚。香港话同,实言羁手羁脚,不利索。由假义的“鸡”再虚义粘连同类的“鸭”。

鸡髀仔(东莞):幼瓶仔,改嫁妇带来的孩子,谐音“羁比仔”。“幼瓶”是吴语“拖油瓶”之变,由“拖幼并”谐趣。比、并,同义。又,“捉鸡脚”即“捉痛脚”,意为挑毛病,与上述广州话同词的次义理据同,所指不同。又,鸡仔媒人:多管闲事者。广州话同。香港话同词,意为在生活小事上热心地充当中间人。但字面义是:给小鸡当媒人。趣说透露着非真,由“羁仔昧人”谐音:纠缠小事,使人嫌弃。又,“食死猫”即“哽死鸡”,意为冤枉,背黑锅,各由“蚀死冇”、“哽死羁”谐趣。蚀,即指亏、冤;哽,即噎,指不顺、不确。冇、羁,各指无有、强加。广州话只说“食死猫”而同义。而“背黑锅”也是“过错”意思的谐音。

二撇鸡(东莞、香港):八字胡。从“八”字两笔顶端相羁连作描写,比“八字胡”反倒逼真一些。

鸡冠油(东莞):《东莞》:“附在猪大小肠外的油,因其形状似鸡冠而得名。”此释误。此种油多为细丝网状,或称“网油”,与“板油”对言,它实难像鸡冠状。由“羁连肠管”谐音求趣。但《成都》、《贵阳》、《南京》都如此误释。《北京》、《柳州》同词则不说是比喻。

广州、柳州旧俗,店主、厂主在年终宴会上把一块鸡肉特意“敬”给某位雇员,意味着来年不再雇用他,这块肉叫“无情鸡”:无情羁连的寓含。

湖南永安,捉迷藏叫躲鸡狗,谐音“羁勾”指捉住。湖南常德,合页叫鸡骨捭,“羁固配”谐音。建瓯话,鸡角仔是小公鸡,又指挂在屋檐的弯铁钩(用来固定承滴水的管子),“羁固”谐音。

谐音“继”

武汉话吃鸡下巴、洛阳话吃鸡下巴颏儿、成都话接鸡下巴:都指打断别人的话而自己继续说。成都话“接”与谐音的“继”复说。西宁,齁鸡子:哮喘。即齁齁相继。西宁,齁鸡子:哮喘即駒駒相继。

鸡母指:《福州》:“鸡母指,谑称食指。因食指叫‘鸡角’(公鸡)指,戏谑时对举为‘鸡母(母鸡)’指。”人的食指被说成鸡的脚趾,是一趣;又是母鸡脚趾,是二趣;又是公鸡的,成三趣。但词典避言为什么如此指鹿为马?按,食指继在拇指之后,“继.拇指”的动宾结构,谐音为“鸡母.指”的假偏正结构。这还比较简单,“鸡角指”说法则曲折得多。从“男阴一腿一脚—角雄性”的推导指代关系,福州及一些地方以“角”表雄性动物,如鸡角、牛角、犬角。又因为“公”有“正、大”的事理,把“大指”暗中换成“公指”,又歧解成公母的公。再用“角”换“公经过“大公雄性角”的曲折,“继拇指”成了“继角指”。本是“继.角指(大指)”的动宾结构,谐音趣变成“鸡角.指”假偏正结构的说法。于是,人的食指就有了字面意思是母鸡、公鸡的脚趾的这两个词。唐代已有此种类型的“市语”,叫“三摺语”,见无名氏《秦京杂记》。这种市语自然是从方言俗语多次曲折的趣难词仿学的。福建永春也叫鸡角指。南平叫鸡公指。莆田叫鸡阿指,“阿”谐音“亚”、“下”,继大指而亚、而下,便是食指。顺昌、建阳叫鸡手指,“首”的谐音。潮阳又叫鸡翁指,“翁”犹“公”。湖南宁远叫鸡公手,耒阳叫鸡公手脑。公,指大广手、首”谐音。上海叫鸡节头:“继.头.节头”。头:头一个。节头:指头。但“头”重合在“节头”中了。

鸡婆寒(成都):一人先得寒病后,家中其他人相继传染。“婆”又谐音“颇”(指多人)。

谐音“机”

杀鸡吓猴:《现代汉语词典》:“杀鸡吓猴:比喻惩罚一人来吓唬另外的人。也说杀鸡给猴看。”《汉语大词典》“杀鸡骇猴”也以比释解释,有《官场现形记》的例子。但为何不说杀狗给猫看之类呢,岂不是更害怕?所以实非比喻。“(示)杀机、吓候”、“(示)杀机、给候(让人)看”的趣味谐音。机、候,同指复说给一个信息。

广州、香港话“走鸡”、“漏鸡”均言失去机会,“捞鸡”指得到拾便宜的机会,谐音至明。“偷鸡:偷懒”是偷机而懒。(香港话“走鸡”又指遗精,另是“羁”的谐音。)吊鸡(机)指吊车。东莞,“三脚鸡”即三轮机动车。“趣趣鸡”,即行走如跳的(三轮)机车。南宁“撺鸡”、广州“摱鸡”都是枪上的零件“扳机”。广州、南宁、香港、海口等同把电珞铁叫“焫鸡”,因电珞铁也是机械设备。或双重谐音趣难而说为“辣鸡”,“焫”、“辣”同音。

又如,照田鸡(广州):地摊上请算命先生看相。由“照天机”谐音。谐音作假后犹如费猜而有趣的谜语。又,偷鸡帽:未油漆的小竹帽。即偷机取巧而未刷漆。“偷机(做的)帽”,变成了“偷鸡的帽子”。扬州话,铁公鸡指铁路、公路、航空(飞机)交通运输。

也见于旧时隐语。《全国各界切口大词典.赌博类.麻雀赌》:“放鸡子,先施人小胜,而后使其大败,务使其所负之数,超过所胜十倍。”即先给赢小钱的机会。

谐音“肌”

多耳鸡(广州):由“耳多肌”谐音而又变序,故指“耳旁生赘肉者”。又,“担鸡”是“弹肌”,“寒鸡”是“寒肌”的曲折,指身体发冷,打颤,故指疟疾。广州又说“震猫”,其中谐音“貌”,又把打哆嗦说成“打冷震”,都是从症状言。“弹”作动词,振动义。俗语“打摆子”,同一理据。又,糯米鸡:一种常见食品。糯米中放入肉,用叶子包裹、捆紧煮熟。鸡仔饼(东莞):用面粉加肉、糖烤制成的饼。都是“鸡(肌广的对应,指其中的肉。红母鸡:《南宁》:鸟,即褐翅鸦鹃。头、颈、胸、背,紫蓝色;两翅、尾部栗红色;翼下复羽黑色;眼赤红色,嘴、脚、爪黑色。用于泡酒,对产妇有滋补作用。按,“鸡”之称,名实多不相符。是“鸦鹃”而非“鸡”,更非母鸡。仅翅、尾是栗红色,所以学名贯以“褐翅”。但俗名却特言“红”。原来“红母鸡”者“红母肌”也,能使产妇肌肤容颜红润之谓也。一字之变,相差十万八千里。不禁让人拍股称绝,智巧、情趣!

弹鸡泡(东莞):指玩游戏时赢者用手弹输者的弓着的手背。“鸡(肌)”即肉,指手背,“泡”,圆形,指弓着。为求趣,从“弹泡鸡(肌)”易序。又,广州、东莞把河豚鱼叫“鸡泡鱼”,“弹鸡泡”显然是要趣附河豚鱼之名。

成都、贵州著名的吃“鸡摊豆腐”:把肉末下到碎豆腐中做成。肉末即肌;摊,谐音“下”。而字面意思却是鸡用爪子扒拉豆腐。建瓯话“鸡卷”指油炸肉卷,温州等地把豆腐的卤制品叫“素鸡”。也有把腐竹、豆腐皮等叫素鸡的,犹如说“素肉”,也有把豆腐趣叫和尚肉的。《汉语大词典》:“素火腿:1江浙一带称笋脯为火腿。清王士稹《香祖笔记》卷六:‘越中笋脯,俗名素火腿,食之有肉味,甚腴。’2一种形似火腿的素食品。以豆腐皮加佐料制成。”此可参。

**:把男阴叫“**”,“鸡”的一种可能也就是“肌”的谐音,另一种可能就是“基”的谐音。

谐音象声词“叽”、“唧”

鸡公车:贵阳、成都等称旧式木制独轮车。指车轮“滚”动摩擦声“吼吼”。

鸡拉乌叫:贵阳话形容吵吵嚷嚷。

**啰嗦(丹阳):吼吼巴巴啰嗦不停。

**狗狗、鸡狗鸡狗(宁波):形容争吵。即吼吼咕咕,吼咕吼咕。

鸡哇猴叫(湖北盐城):指吼哇吼叫的哭啼。

草鸡(厦门):一种蟋蟀类的小虫,即从在草中“吼吼”作声来说。

《醒世姻缘传》第94回:“鸡力谷碌,打起四川的乡谈,素姐、小浓袋一些也听不懂。”

吃鸡(甘肃平凉):小孩吃饭时吸了冷气,会发出“ji gou”声,人们会趣说他“吃了一个鸡”。平实的说法是“打唧嗝”。

燕鸡子(乌鲁木齐):燕子。“鸡”是燕子鸣声“唧唧”的谐音而省说。又,灶鸡,或叫灶蟋蟀、灶蛐蛐、灶马。鸡,从鸣声唧唧言。也从集中见于灶间谐音,“马、码”的谐音,指接连出现。

宁波人把男性声音尖而细叫“雌鸡喉咙”。而母鸡之声并不如此。以“唧”指声细。雌唧喉咙与“娘娘腔”相同。《广州》鸡咳:比喻不当一回事的话语。吼、咳复指,非以鸡比喻。

蝉,南通叫鸡丁儿,溧水叫鸡了子。“唧”与“知了”的“知”其实都是谐音指鸣声。

谐音助词“唧”

嘴巴狼鸡:北京方言指说脏话,由“脏不拉唧”谐音。老舍《小波的生日》第十八:“小老虎一岁数都很小,说话行事有些‘傻拉瓜鸡’的。”其中是“傻拉瓜唧”的谐音。瓜,义为傻。陈刚《北京方言词典》“傻拉光几:形容傻头傻脑的样子。”此是平实说法可对比。

软**代(忻州话):形容柔软或无力。实即“软唧巴达”。水**带、水鸡挖害:形容从水中取出之物,水唧唧的。

谐音“忌”

东莞,“鸡泡鱼”是河豚,“鸡”由此鱼有毒应忌吃而谐音,“泡”指头圆、体圆。广州也叫“泡哥鱼”,从圆疙瘩形说。又,广州,金鸡瓦:墙头上插的碎瓦片、瓷器片,用以防盗贼。从“禁忌贼”谐音。

谐音“稽”

鸡杂、鸡杂鸭杂(武汉):旧时讥称反动政府稽查处的特务。字面义是鸡鸭的下水杂件。“鸭”又谐音“关押(人)”。

捉鸡儿盲、揞鸡儿盲:南宁方言指捉迷藏游戏。本从“盲儿捉稽”、“揞盲儿稽”来说,经谐音又变序,成为“捉(或:揞)盲鸡儿”字面虚假趣意。“揞”义为梧,指蒙眼。

搵呼鸡:厦门话指捉迷藏。“搵”义为遮,指蒙眼。“呼鸡”由“胡稽”谐音,指乱找乱捉。

谐音“给”

白公鸡(忻州):指过红白大事或庙会中为大家供开水的大壶。铜锡合金制成,色发白。“公鸡”即“供给”谐音。白,又指不交钱。

铁公鸡:《汉语大词典》:“比喻吝啬的人。清袁枚《新齐谐.铁公鸡》:‘济南富翁某,性悭吝,绰号铁公鸡,言一毛不拔也。”《洛阳》:“铁公鸡=琉璃公鸡。比喻吝啬的人。”但铜、石、木做的公鸡岂非一样;此类公牛公马公羊,此类母动物岂非也都一毛不拔。非比喻,“贴供给”的谐趣。不但不供给你,还想你贴钱供给他呢。

灶鸡子(娄底):灶马。按,此与灶间另种虫在古代都曾被奉为灶神,民间对它们有祈求粮油充足的祝愿,此词即以“给”指古义“供给”。详见本书《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》。

谐音“髻”

蟾蜍,福建武平话,叫鸡舅婆,福建永定下洋叫鸡丘婆。都是“髻球颇”的谐音,指身上疙瘩多。髻、球,复说背部疙瘩。湖南江永叫鸡婆腿,“颇髻”即疙瘩多的理据。松树上球形果,东莞叫松鸡,湖南临武叫鸡婆仔。湖南永安叫松鸡狗,“狗”是“疙瘩”的音变。玉米,上海松江叫鸡头须、鸡头粟,把缨冠部喻作髻。广州话,鸡仔粉:扎成小把的干粉条,也叫髻子粉。髻,指扎成束。

谐音“析”

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