第五十七章 雅各宾主义（中）（1 / 2）

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“殿下，请您继续说下去。”李达缓缓说道，脸色已经越发地凝重。

“雅各宾派的每一项政策都建立在道德的制高点，用雄辩的语言和暴力的威胁来获得支持，煽动民众的狂热。圣鞠斯特提出，在革命中需要独裁者来拯救国家，但同时需要监护者来拯救道德。针对已有的成年人，雅各宾派，尤其是罗伯斯庇尔推行了庞大的计划，他创造了共和历法，推行全国地名大修改，推行语言改良，甚至人的名字的大改进，文学和舆论彻底地平民化，粗俗化，并且创造了一系列的重大节日，反复激发民众的理想精神，十天一大庆、五天一小庆。节庆的主题设计由罗伯斯庇尔亲自过问，节庆活动通常都设计成民众大游行，用这种人工营造的宏大场面来迷醉民众，让他们沉迷于革命的宏大和辉煌，从而让他们喜爱上革命本身，而不是革命真正的目的。”

“这不是麻醉，而是教育群众保持革命的热情。”瓦西里耶夫插嘴说，“革命最要紧的是坚持。因为革命是考验人性的，是要让人在革命中不断成长，克服掉内心中的缺陷，成为意志坚定，从自发到自觉的真正的革命者。”

郑宇的声音继续在房间中回荡。