第274章（2 / 2）

看底下，

【若使定力功深，发本明耀，前之黑暗，悉化光明，若目之明白朗照，内彻五脏百骸，外彻山河大地，】五脏百骸是什么？就是相，五脏百骸就是色阴区宇，山河大地就是色阴，因为这是色法嘛！【虽未能圆鉴大千，而眼前十方，所有之处，莫不洞达开通，】洞达开通什么意思？完全了悟缘起无自性，了解相不可得，空无自性，不可得。是不是？洞达开通，“洞开”就是透视，就像眼睛，x光一照，全世界都透视，透明体的，就是他有智慧，能透视一切相都是虚妄的，莫不洞达开通，【悉皆无碍，无复再有幽隐黑暗，妙净之相，自此则精性心光遍圆，故名为色阴尽也。】

【如人身穿五重衣服，今初脱最上一重也。五阴生从识起，】（五阴从）色、受、想、行、识的识生起，【灭从色除，】灭就从最初的色来灭，【如人穿衣一般，先穿里衣，】识阴，第一层；行，再穿一层；再来是想；再来是受；再来是色。那么要脱衣服的话，就是色阴先脱。所以，【识阴乃至色阴，从细向粗；今破除则从粗向细，】从粗向细，先色阴，诸位！这个有什么重点？你体会得出来吗？为什么先破，今破除则从粗向细？这一句话的含义、重点在于：修行是点滴的功夫，没有办法一蹴即成。师父啊！有什么捷径吗？没有捷径，按部就班来，好好的听经、好好的闻法、好好的观照。有一天，咔嚓！大彻悟了，生死了了；有一天，虔诚心念佛，念佛三昧了，感得佛菩萨加被了，嗯！生死有希望了。所以从粗向细，就是修行必须按部就班来，没有捷径。