第一百七十六 郭靖到来(1 / 2)
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接下来几天过得是相当的平静,李守愚这个病人都不急,一灯大师这个医生又有什么好着急的,又在某次聊天的时候,李守愚透露出自己出身少林寺,乃是少林的俗家弟子,这不由让一灯大师及感兴趣,开始跟李守愚谈佛论道起来,并发现李守愚的底子相当不错。
当然,这也是正常的,李守愚手中的《金刚经》不知道被翻过了多少次了,每当想到自己的老师空见的时候,李守愚便是会不自觉把这本书给拿出来看看,而李守愚看这本《金刚经》,不说自己能够领悟里面多少的意思,但至少看多了,多少有些概念,接得上一灯的话。
而且不得不提的一点是,任何的武功都是有着最为基础的武学理念作为基础的,就比如说独孤九剑有着攻敌必救,这想法来自孙子的兵法,北冥神功的海纳百川,这来自《秋水》《逍遥游》庄子思想,又或者《九阴真经》的“天知道损有余而补不足”来自老子思想。
而李守愚在学了太极拳的时候与张三丰有过交流,知道自己以后应该走得道路,至于再佛家这一条道路上,因为自己的空见老师死得太早了,所以自己根本就没有来得及与他交流,探讨相关的佛家思想,所以说李守愚在这一条道路上几乎是靠自己的摸索。
如果再这样的下去,若说李守愚会一直卡在这个位置到是不太可能,毕竟这并不是现实而是游戏,所谓的游戏总是有付出就有回报,并且这回报还是实实在在让人能够看到的,可是有的时候的成长未必是实力上的提升,而仅仅是数据上的增长而已。
而在《射雕》《神雕》中,第一道士可能是已经死了不知道多少年的王重阳,但是第一僧人明显就老而弥坚,越活越是强悍的一灯大师,在《神雕》末期,五绝都死了一半了,他都还活得稳稳当当,跟金轮法王交手n个回合,也没见他喘几口气,就算是打战的时候,在战阵中,杀了个来回,也没有见到他有多么的辛苦,而比较起武功,更重要的是在他的心性上,若是让人挑不出他有什么毛病啊,几乎把人类所能做到的极限都做到了。
首先是对瑛姑抱有愧疚,说实话,没有救瑛姑的儿子这真心不能算是他的错,且不说这一件事情本身他就是一个受害者,就算是从职业的角度来说,他当时的职业是皇帝而不是医生,所以所谓的医者父母心在他身上压根就套不上去,若是心狠一点,把瑛姑杀了又如何,谁都会为武松杀了潘金莲感到高兴吧,而且比较起潘金莲,至少潘金莲是西门庆主动勾引的,老顽童可没有主动勾引瑛姑啊!
而做了僧人后,面对裘千仞,也是以佛法慈悲来感化对方,若是没有一灯大师一直在裘千仞的解说佛法,普渡其心,怕裘千仞最后的下场未必有他的两个兄妹来得好。而裘千仞最后却是得到了瑛姑的原谅,安心圆寂,其中一灯大师所消耗的功夫绝对不少。
至于其他的,像是救助郭靖,帮助杨过,守护襄阳,等等的事情,都看得出一灯大师其实是一个相当顾全大局,而且很有良心善意的人,在五绝中,品德上只差七公一筹。(毕竟洪七公做到一生所杀之人,人人其罪当诛,生平未曾错杀一人,可以算得上是完人了。)
所以,李守愚跟一灯大师讨论佛法,还不如说是一灯大师在不断的给李守愚解说自己对佛法的心得,尤其是在《金刚经》一书上的解说,一灯大师可以说是让李守愚受益匪浅。
而一灯大师对李守愚也是非常的满意,首先大理本身就是佛国,基本上只要是坐过大理皇上的绝大多数都出家了,尤其是李守愚还是少林寺出来的,段誉与虚竹怎么说也都是结拜过,所以大理与少林寺自然多多少少有些联系,不敢说有多么的亲密,至少算是有点渊源。
更重要的是,李守愚与一灯大师讨论得是佛理而不是武学,一灯大师既是天下少数的绝顶高手,但同时也是一代高僧,若是李守愚与一灯大师讨论武学的,一灯大师虽然心胸开阔未必有多少的介意,但是多多少少有些借机敲诈勒索嫌疑,然而现在,李守愚是与一灯大师讨论佛法,那在一灯大师看来李守愚就是那种爱佛之人,又怎么可能不与李守愚多聊一会。
不过对李守愚来说自己误打误撞了解了把万生法与不死印结合,研究出了不死印法,但是不死印法的本质,佛家思想到底是如何来诠释这不死印法的意义的,自己并不清楚,就好像是人们都知道原子弹很厉害,拥有毁灭世界的威力,但是为什么会这么厉害却解释不出来。再换一个简单的比喻,谁都知道1+1=2,但是为什么1+1=2就解释不出来了!
李守愚经过了与石之轩的交手,虽然说凭借着自己的金刚不坏体撑了几招但李守愚知道,自己就算是再强个十倍,再与石之轩交手,也是被石之轩灭的,因为石之轩已经走出了自己的道路,与自己的交锋,已经不是在一个层面上的交战了。